La música protestante: Expresión comunitaria | Por Carmelo Álvarez

Luther's Ein Feste Burg.jpg

Fuerte es Nuestro Dios con la firma de Lutero), enwiki, Dominio público, Enlace

En este artículo se intenta relacionar la música protestante con sus raíces hebreas y cristianas. Se trata de trazar algunos de los distintivos que fueron forjando las expresiones de alabanza que hoy permiten constatar la rica diversidad musical de las distintas tradiciones protestantes. Desde el himno, con sus referencias bíblicas, hasta el clásico himno luterano, y los posteriores desarrollos que derivan en coritos, cánticos y alabanzas, la música protestante ha mantenido su vigencia y  su valor.

¿Por qué estudiar los Apócrifos del Nuevo Testamento? | Por Juan José Barreda


¿Por qué no?

La literatura "apócrifa" ha sido objeto de sospechas durante casi toda su historia. Sin embargo, gracias a ella es que hemos podido conocer muchas de las creencias, de la historia y de la organización de las iglesias cristianas en sus comienzos. Se la ha acusado de ser herética y transgresora, pero apenas se la conoce, y se ignora mucho del contexto y de las posibles

Miguel Angel: Más que mortal, divino | Por Víctor Rey

Miguel Angel Buonarroti 
Según la Biblia el talento es un regalo de Dios. Para Michelangelo Buonarroti, más conocido como Miguel Angel, su genialidad provenía realmente de lo alto. Nacido en el pequeño poblado de Caprese en 1475, tuvo como nodriza a la esposa de un tallista de piedra. Su niñez la pasó en Florencia, cuna de la cultura del Renacimiento, y aunque durante los años escolares se dedicó al dibujo, sin duda influenciado por haber dado sus primeros pasos en ese ambiente, poco a poco descubrió que su verdadera pasión era la escultura.

Franciscus, La Revolución de la Ternura - III Parte | Por José Chacón

FRANCISCUS es una serie de crónicas sobre la visita de un grupo de pastores y teólogos evangélicos (del Movimiento de La Viña) al Vaticano y su reunión con el Papa Francisco. Una serie que poco a poco irá desgranando, en formato literario, una experiencia con muchas enseñanzas y que reafirma la urgencia, el clamor, por un mundo menos dividido.

La base de la misión cristiana | Por René Padilla

Imagen: Pixabay
Por varios siglos la expansión del cristianismo estuvo vinculada a la expansión colonial de las naciones “occidentales y cristianas”. Esta era, por así decirlo, la dimensión religiosa de la colonización: los pueblos conquistados por los europeos eran obligados a abrazar la cultura de los conquistadores, la que incluía la fe cristiana. Así, podemos decir que la base de la fe cristiana era el poder colonial ejercido por España y Portugal (en el caso del catolicismo romano) o por Inglaterra, Holanda, Alemania y Suecia (en el caso del protestantismo).

¿Por qué se indigna Jesús? | Por Alexander Cabezas


El mes de junio se recuerda las protestas de las  personas en la plaza de Tiananmen de Pekín (República Popular China). Esto sucedió entre la madrugada del 3 y el 4 de junio de 1989.

Esta manifestación se inició de forma pacífica con un grupo de estudiantes exigiendo reformas democráticas y concluyó con actos sangrientos por parte de los soldados. Se estima que hubo entre 2.600 y 4.000 muertos y 5.000 heridos en aquellos trágicos días.

Instrumentalización de la pastoral | Por Ronald Rivadeneira

Imagen: Pixabay
El rol de pastor en las iglesias evangélicas se ha erguido bajo el argumento teológico de que este oficio ministerial dentro de la iglesia local, se lo ejerce gracias al llamado que Dios da a determinados hombres para que le sirvan en la pastoral. Este rol tiene su símil en el oficio que le da su nombre de manera originaria; el Salmo 23 en su dinámica de cuidar ovejas esboza el oficio en tres principios: guiar, cuidar y alimentar a la grey. Concuerdo con este argumento y con los principios de acción del salmista, sostengo el llamado de Dios al oficio de la pastoral, sin embargo, este llamado debe ir de la mano de procesos de cambio real de los hombres que responden al llamado que posibiliten la realización adecuada de este rol dentro de la comunidad de creyentes.

¿Qué significa "unción"? | Por Juan Stam


Una frase muy popular en ciertos círculos es "la unción" o más frecuentemente, "una unción", seguida por adjetivos superlativos como "muy especial", "muy poderosa", etc. "Dios derramó una unción de lo alto" se oye a menudo, o aun por anticipado, "habrá una unción divina muy especial", "una unción muy especial está cayendo del cielo" o "Fulano es un predicador muy ungido". Es

Refugiados sirios en Europa | Por Samuel Escobar

Imagen: Pixabay
El martilleo constante de los medios de comunicación nos conmueve con escenas de multitudes de refugiados en su marcha hacia Europa, escenas que sacuden nuestra conciencia.

Quienes vivimos en Europa  nos estamos preguntando  cómo van a responder  los cristianos europeos a esta crisis. Ya muchos de ellos en lugares tan distantes como Hungría o Suecia han empezado a responder a partir de su conciencia cristiana y con los medios a su alcance. Y hemos de reconocer que las muestras de compasión y solidaridad no son monopolio de los cristianos.

Shalom: Vida en abundancia | Por C. René Padilla

Imagen: Pixabay
“El ladrón no viene más que a robar, y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (Juan 10:10).

La vida “en abundancia” en referencia a la cual Jesús define su misión es la vida que en el Antiguo Testamento se define en términos de shalom, vocablo hebreo cuyo sentido es tan rico que en la antigua traducción griega del Antiguo Testamento (denominada Septuaginta o Versión de los Setenta) se usan más de veinticinco palabras griegas para traducirlo. Shalom es prosperidad, salud integral, bienestar material y espiritual, armonía con Dios, con el prójimo y con la creación. Shalom es plenitud de vida.

¿Podemos legitimar el uso de la vara en la niñez desde las Escrituras? | Por Alexander Cabezas

No es un secreto, en miles y hasta millones de hogares en América Latina, muchos hemos experimentado como terapia de corrección las famosas tundas o fajazos (1). Algunos recibieron más y otros menos; pero esta medida de corrección continúa colocándose lamentablemente como ¡el rey de los métodos de corrección de nuestra sociedad!

El enfoque hogareño en el evangelismo | Por Osías Segura

Imagen: Pexels (CC0 License)
Hoy día se habla mucho acerca de la familia y de la necesidad de basar nuestras familias y relaciones familiares en principios bíblicos. Si prestamos atención a los libros de Lucas y Hechos vemos que el hogar juega un lugar central en el ministerio de los primeros cristianos.

La Biblia no es un libro de ética | Por Luis Tapia

En esta oportunidad quiero explicar lo que señalé en una clase de teología sobre la Biblia. Afirmé que la Biblia no es un libro de ética y posteriormente me enteré de que se me criticó diciendo que lo que señalé era equivocado, la Biblia sería presuntamente un libro de ética ya que estaba llena de preceptos éticos.

C. S. Lewis y Dietrich Bonhoeffer como modelos de vida universitaria | Por Manfred Svensson

Dietrich Bonhoeffer
¿Qué dirían C. S. Lewis y Dietrich Bonhoeffer sobre la actual crisis educacional chilena? La respuesta es muy simple: no sé. No tengo la menor idea de lo que dirían, y especular siempre puede tornarse en una peligrosa manipulación de los autores. Ambos fueron hombres preocupados por la educación, desde luego, pero estaban en un contexto distinto al nuestro. Piénsese en el siguiente ejemplo: Lewis escribió en una ocasión que la expresión “educación democrática” es riesgosa por ambivalente: tal frase podía implicar “educación que le gusta a los demócratas”, o “educación que contribuye a fortalecer la democracia”. Estas dos cosas pueden no ser idénticas, ya que puede haber cierto sentimiento democrático que promueva un tipo de educación en realidad nociva para la democracia. La pérdida de autoridad de los maestros, por ejemplo, puede ser acorde a un gusto democrático, pero puede debilitar a la democracia. Este tipo de reflexiones pueden tener elementos sumamente actuales, y creo que vale la pena

Teología evangélica: Ubicación histórica (Breve repaso de cinco siglos) | Por Juan Stam



Los epítetos "conservador" y "liberal" son membretes que suelen manejarse con poca claridad y precisión. Son calificativas sujetivas, en que "conservador" es cualquier persona "a la derecha" mía (¡otro término muy relativo!) y "liberal" es cualquier persona  "a la izquierda" de donde me ubico yo. A quién no me gusta, fácilmente lo califico de "fundamentalista" o al contrario, de "modernista", sin tener la menor idea qué significan teológica e históricamente esos términos.1 De manera similar, para muchos "ortodoxia" significa "cualquier doctrina que me parece aceptable" y "herejía" equivale a "toda doctrina que yo rechazo". 

No tengan miedo, mi pequeño rebaño | Por Alejandra Ortiz

Imagen: Pexels (CC0 License)
Lucas 12 llamó mucho mi atención, porque habla directo a mis miedos, dudas e inseguridad en medio de un mundo violento y voraz. Resulta que a pesar del ímpetu y la iniciativa que Dios pone en mi corazón por transformar mi entorno, por modelar su amor y reflejar su gloria en lo cotidiano, también me da miedo.

Unidos por el amor a un crucificado | Por Carlos Osma

Una reflexión de Juan 19, 17-30.
“Jesús, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, en hebreo, Gólgota. Allí lo crucificaron con otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio”.

El Jesús del Evangelio de Juan es tan diferente al del resto de evangelios que a menudo nos desconcierta. Y lo hace porque el evangelista en su intento de presentar a Jesús en plena intimidad con Dios, parece deshumanizarlo y alejarlo de nosotros. Es evidente que hay una intencionalidad teológica, pero ver a Jesús cargando su cruz y marchando con ella hacia el Gólgota, como quien decide darse un paseo triunfal hasta el trono en el que ocupará el lugar central, no ayuda para que empaticemos con la experiencia histórica de una persona que fue torturada y asesinada de una forma tan cruel.

¿Dónde está el Reino de Dios? | Por Hemir Ochoa

Imagen: Pixabay
Es uno de los temas más recurrentes en la predicación de Jesús, uno donde más parábolas ocupa para poder darse a entender. Lo que implica que es para el maestro, una de las cuestiones más importantes de legar a sus seguidores. Al punto que su mismo ministerio lo caracteriza como la “llegada del Reino”. Y ya que Jesús es el discurso de Dios, el “logos / dabar”, entonces debemos asumir que el Reino es además aquello que es parte del propósito de Dios para el hombre.

El púlpito filoso | Por Abel García


Dentro de la estructura religiosa evangélica, el pastor tiene una posición muy importante. Como se ha discutido mucho aquí y en otros blogs , por él/ella pasa toda la carga esencial de la vida de las iglesias, a veces más, a veces menos (depende del estilo de gestión del(a) pastor(a), junto con su teología). No quiero ―al menos en esta ocasión― hacer el ejercicio de discutir-analizar-observar el modelo. Pretendo concentrarme en un elemento importante: la prédica desde el púlpito.

¿Qué dice la Biblia sobre "maldiciones generacionales"? | Por Juan Stam

Imagen: Pixabay
Una de las muchas novedades teológicas de nuestra época es la doctrina de "maldiciones generacionales", que enseña que una persona puede nacer bajo una sentencia de castigo ("maldición") por pecados que cometieron sus antepasados. A menudo esa maldición se entiende en términos mágicos como un maleficio, con una especie de hechicería santa. Así resulta que uno puede nacer cargando la maldición de sus padres, abuelos o hasta bisabuelos. Y como la humanidad es bastante pecadora, sería de suponer que muy pocas personas hayan nacido sin alguna maldición a cuestas.

Franciscus, Leitmotiv - II Parte | Por José Chacón

FRANCISCUS es una serie de crónicas sobre la visita de un grupo de pastores y teólogos evangélicos (del Movimiento de La Viña) al Vaticano y su reunión con el Papa Francisco. Una serie que poco a poco irá desgranando, en formato literario, una experiencia con muchas enseñanzas y que reafirma la urgencia, el clamor, por un mundo menos dividido.

Primera parte: Franciscus, Via della Conciliazione | Por José Chacón

El camino desde la Via della Conciliazione hasta el portón de entrada a la Ciudad Estado del Vaticano era verdaderamente corto. Bordeando la antigua muralla, el vehículo recorrería no más de un kilómetro antes de ingresar a la jurisdicción de la Iglesia. Desde muchas horas antes las colas de turistas se habían formado para ingresar a los Museos vaticanos. Cientos y cientos de visitantes aguardaban pacientemente para poder entrar. Es en esas aglomeraciones donde se hace realidad la curiosa estadística que posiciona a la Ciudad eclesiástica con el índice de criminalidad más alto del mundo, con un promedio de 1,5 delitos por cada ciudadano. Las multitudes de turistas convierten al Vaticano en un ‘paraíso’ para los carteristas. Me sentí afortunado de no tener que hacer fila e, incluso, de no tener que revisar continuamente si mi billetera aún estaba en el bolsillo del pantalón.

Tantas veces te mataron | Por Guillermo Steinfeld

Imagen: Pixabay
Una antiquísima fábula latina cuenta que una vez una vaca, una cabra y una oveja se hicieron socias de un león. Todo lo que conseguían para comer lo guardaban en un sitio en la montaña. Pero un día llegó el momento de repartir todo lo recolectado, y el león administró el reparto. Un cuarto del total se lo quedó porque era rey de los animales. Otro cuarto, porque era el que más esfuerzos había hecho. La tercera parte, porque su hambre era mayor que el de sus socias. Y la última parte, porque si nomás. Sencillamente, si alguno de los socios la reclamaba iba a tener que enfrentarse con su malísimo carácter.

¿Tiene sentido la teología? | Por Alexander Cabezas


Tiempo atrás me encontraba en un congreso de líderes cristianos y uno de los expositores hizo la siguiente declaración: “Reconozco que los estudios teológicos de nada me han servido ante el nuevo mover que Dios está trayendo a nuestra congregación…”

El método del bombardeo: ¡Leer bien es hacerle preguntas al texto! | Por Juan Stam

Imagen: Pixabay
Pensar es hacer preguntas, y definitivamente, leer bien es interrogar vigorosa y rigurosamente al texto. La lectura pasiva poco aprovecha; la buena lectura es agresiva y lucha con el texto, como Jacob con el ángel, hasta que el texto rinda su sentido y nos dé su bendición. Estudiar bien un texto bíblico es bombardearlo con cuánta pregunta que sea posible.

La Sola Scriptura: primera y gran herencia de Lutero (1) | Por Harold Segura


Lutero ha sido admirado como personaje histórico y como gestor y líder de uno de los movimientos de mayor impacto en la historia pero, a su vez, ha sido traicionado ...

Son dos los acontecimientos que han gozado de mayor publicidad y popularidad en la vida del gran reformador alemán Martín Lutero: el primero, la fijación de las 95 tesis contra los escándalos del tráfico de indulgencias el 31 de octubre de 1517, y el segundo, su dramática comparecencia ante la Dieta de Worms el martes 16 de abril de 1521, donde se le llamó para que se retractara de sus nuevas y revolucionarias creencias.

Comunicación y Espiritualidad Cristiana | Por Víctor Rey

“La visión de Jesús que tienes
Es el mayor enemigo de mi visión:
La tuya tiene una gran nariz
Aguileña como la tuya,
La mía tiene una nariz chata
Como la mía…
Ambos leemos la Biblia día y noche,
Pero tu lees negro donde yo leo blanco.”
(William Blake)
Imagen: Pixabay
La comunicación como proceso social, vital para la convivencia, nace con la humanidad misma y ha sido potenciada modernamente a través de grandes organizaciones y poderosas tecnologías.

En memoria de François Houtart | Por Víctor Rey

“Debemos encontrar un nuevo paradigma de vida frente al paradigma de muerte. El paradigma del BIEN COMÚN DE LA HUMANIDAD” - François Houtart
François Houtart, 1925 - 2017
Este martes 6 de junio, falleció en Quito Ecuador, el académico belga François Houtart, teólogo y sociólogo de la liberación de los pueblos. Ha sido una coincidencia que justamente en estos días me encuentro en Quito. La noticia me ha impactado ya que tuve la oportunidad de conocer a este sacerdote católico, sociólogo y teólogo.   Cuando en 1990 me fui a estudiar a la Universidad Católica de Lovaina en Belgica, algunos amigos lo primero que me dijeron, es que debía contactarme con Francois Houtart.  Y así fue como a los pocos días de estar en Louvain La Neuve me encaminé hacia

El mandamiento de hacer discípulos | Por René Padilla

En la Cena ecológica del Reino - Mural de Maximino Cerezo Barredo
En la Gran Comisión según Mateo 28:16-20, la afirmación de la autoridad universal del Señor Jesucristo precede la definición de la misión de la iglesia representada por lo rodeaban en ese momento: “Se me ha toda autoridad en el cielo y en la tierra, Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” (vv. 18b-20). Sobre la base de este pasaje es claro que el señorío universal de Jesucristo es la base de la misión global de la iglesia.

El Pentecostés tiene fecha | Por Juan Stam


Las iglesias evangélicas observan infaliblemente dos celebraciones especiales cada año: la Navidad y Semana Santa. Pero hay dos sucesos más, también sumamente importantes, con fecha del mes y del día, que nunca se celebran. Son el domingo de Ascensión y el domingo de Pentecostés. ¿Cuántos de nosotros nos hemos dado cuenta que este domingo 4 de junio se cumplen los cincuenta días después de la Pascua? Es tal nuestro olvido de las bases históricas de nuestra fe, que ni las iglesias pentecostales acostumbran celebrar el día de Pentecostés. Hermanos y hermanas, ¡recordemos que el pentecostés es una fecha y no sólo ciertas experiencias especiales!

Franciscus, Via della Conciliazione - I Parte | Por José Chacón

FRANCISCUS es una serie de crónicas sobre la visita de un grupo de pastores y teólogos evangélicos (del Movimiento de La Viña) al Vaticano y su reunión con el Papa Francisco. Una serie que poco a poco irá desgranando, en formato literario, una experiencia con muchas enseñanzas y que reafirma la urgencia, el clamor, por un mundo menos dividido.
Via della Conciliazione - Ciudad del Vaticano
La Guardia Suiza permitió sin vacilar que el vehículo entrara a la Ciudad Estado del Vaticano. La furgoneta negra, propiedad del Pontificio Concilio para la Unidad de los Cristianos avanzó confiadamente, Vaticano adentro, hasta culminar en una gran plaza. Llovía levemente sobre Roma. Frente a nosotros el Palacio Apostólico, el Palacio de los Papas. En él han habitado y reinado por siglos los líderes supremos de la Iglesia romana.

El punto de partida para la teología evangélica | Por Juan Stam



De Tales de Mileto, uno de los siete sabios de Grecia (c.624-546 a.C.), considerado por muchos como fundador de la filosofía occidental, Platón cuenta que una noche estaba observando las estrellas y quedó tan absorto que se cayo en un pozo. Esta anécdota, bastante graciosa y probablemente apócrifa, encierra una gran verdad: en los inicios del pensamiento occidental había unna nota de asombro, de maravilla, hasta una cierta actitud de reverencia humilde ante la creación y ante la verdad.

Liberalismo pop evangélico | Por Manfred Svensson


Hay un relato evangélico siempre presente para explicar lo que le ha ocurrido a otras iglesias: decimos que se volvieron teológicamente liberales, y que acto seguido se vaciaron sus iglesias. Ahora bien, mucha gente razonable cree que esta explicación es falsa. Yo creo que es verdadera. Pero concedo que suele tener algo de falsa en boca de quienes la pronuncian. Y el error, según creo, se encuentra en lo que en tal frase se entiende por liberalismo.

Masculinidades y evangélicos: haciendo camino en terrenos escarpados | Por Natanael Disla

Imagen: Pixabay

No sé si te pasa, no sé si lo sientes, observo cada vez más hombres que desconfían de otros hombres, que los ven como enemigos, como obstáculos, o a lo sumo los ven como instrumentos, como medios. […] Veo cada vez más hombres enceguecidos por la ambición, a los que no les importa qué precio […] hay que pagar para tener. […] Cuando hay tan poca solidaridad, tan poca empatía, tan poca camaradería entre los varones estamos mal, hermano varón. - Sergio Sinay, Carta abierta de un varón a otro varón

La responsabilidad social de la Iglesia | Por Samuel Escobar

DOCUMENTO: Ponencia de Samuel Escobar presentada en el Primer Congreso Latinoamericano de Evangelización realizado en Noviembre de 1969 en Bogotá, Colombia (CLADE I)
Samuel Escobar
Es un sí­ntoma de madurez cristiana el hecho de que un Congreso de Evangelización tenga en su agenda el tema de la responsabilidad social de la Iglesia. Se revela aquí­ un saludable cambio de actitud dentro de las filas evangélicas. Se trata de una toma de conciencia impostergable si es que de veras vamos a cumplir con nuestra misión, con la comisión del Señor, en estas tierras convulsionadas por el hambre, la explosión demográfica, las injusticias sociales flagrantes, la corrupción administrativa y la violencia en sus diversas formas. 

Nada mejor que ser Niños | Por Parrish Jácome

Imagen: Pixabay
La niñez es una etapa única, irrepetible, donde la fantasía gobierna la mente y los corazones, estimulando esos deseos o sueños que con frecuencia no se abandonan. Las características de los niños son inconfundibles; espontaneidad, transparencia, ternura, unidos a esa frescura, vitalidad, agilidad, aspectos inconfundibles de quienes llegan a todo lugar para proporcionarle vida. La luz que proyecta un niño, refleja la pureza de su alma y la nobleza de su corazón, prestas siempre a evidenciarse sin reserva alguna.

Sin evangelización no hay misión integral | Por René Padilla

Imagen: Pixabay
El Evangelio es lo más precioso que podemos ofrecer porque es lo mejor que tenemos. Toda la ayuda que podamos ofrecer a los necesitados es buena, pero nada es comparable a la posibilidad de apropiarse de los recursos que Dios quiere darle para una vida digna, llena de sentido – una vida en abundancia.

¿Es Dios hedonista? | Reflexión desde la teología de John Piper | Por Alexander Cabezas

Tiempo atrás conversaba con un joven creyente. Sin mucho titubeo me preguntó:

No quiero parecer un mal cristiano, pero ¿por qué Dios pide que se le alabe y adore? ¿Acaso él tiene necesidad de reconocimiento? ¿No es esa la actitud de alguien engreído…?

A varios días de este encuentro, la pregunta aún continúa revoloteando en mi mente.

Me atrevo a afirmar que como creyentes hemos sido adoctrinados para formular las “preguntas correctas” siguiendo la lógica de la fe cristiana más conservadora; pero cualquier intento de ir más allá, nos expone a ser considerados de arrogantes, irreverentes, o tachados de “malos cristianos”.

El Dios discapacitado | Por Nicolás Panotto

Nancy Eiesland
Así se titula el libro de la teóloga Nancy Eiesland -quien nació con una discapacidad congénita-, el cual representa un sueño que ella tuvo de joven, en el que vio a Dios acercársele en silla de ruedas. Ese sueño la llevó a reflexionar profundamente sobre la identificación de Dios con las y los discapacitados/as, y sobre cómo se redefine el sentido mismo de encarnación a la luz de su experiencia y corporalidad. La pregunta es: ¿qué significa que Dios se hace cuerpo desde la perspectiva de la discapacidad?

La Reforma protestante: continuidad y cambio | Por Carmelo Álvarez

Monumento a Lutero en Dresden, Alemania  (Imagen: Pixabay)
En este artículo se intenta destacar las dimensiones de continuidad y cambio que yacen en el propio proceso histórico de los diversos protestantismos. Hay definitivamente un hilo de continuidad con el cristianismo, pero igualmente hay nuevos aportes, enriquecimientos, rupturas y conflictos. La Reforma Protestante fue un hito importante en la transición hacia la modernidad. Marcó un momento histórico en la disolución de aquella cristiandad medieval de la cual es heredera. Y abrió un nuevo capítulo en lo que muchos intelectuales designan como un cambio de época.

Hacia una definición de espiritualidad cristiana | Por Víctor Rey

Imagen: Pixabay
La espiritualidad cristiana puede identificarse como el proceso del seguimiento de Jesucristo bajo el impulso del Espíritu, y en el contexto de la comunidad cristiana.

La espiritualidad cristiana involucra todos los aspectos de la vida.  Para comprender la espiritualidad es necesario superar esa dicotomía que nos divide en dos segmentos: la parte espiritual, interior y ultramundana y la parte material, exterior y mundana.  Los términos bíblicos “carne” y “espíritu” no se refieren a dos dimensiones de nuestra vida, una exterior y otra interior, sino a dos maneras de vivir, dos orientaciones, dos estilos de vida.  Ser espiritual es vivir todo aspecto de la vida inspirado y

El infierno, ¿existe todavía? | Por Harold Segura

«…fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos…»

Credo de los Apóstoles

"El Infierno" - Pintura de Luca Signorelli
En la audiencia papal del miércoles 28 de julio de 1999, el entonces papa Juan Pablo II (ahora San Juan Pablo II) habló del Infierno. Recuerdo las polémicas que provocaron sus palabras. Los medios de comunicación, tan afectos al sensacionalismo, incluso los especializados en asuntos religiosos, anunciaron a los cuatro vientos titulares como: «¡El infierno no existe y, si existe, estaría vacío!». De esto hace ya casi dieciocho años; lo recuerdo bien porque en ese entonces era Rector del Seminario Teológico Bautista Internacional, de Cali, Colombia (hoy Fundación Bautista Universitaria) y los estudiantes, ávidos de polémicas, hicieron de la noticia el tema de obligada discusión en cada clase.

Algunos recuerdos de Karl Barth | Por Juan Stam

Karl Barth, 1886 - 1968
Cuando me presenté a Barth en 1961, y le dije que era de Costa Rica, Centroamérica, me dijo, "Ah, revoluciones, ¿verdad?". Le expliqué que en Costa Rica hemos tenido un gobierno estable, a lo que respondió, "Ah, volcanes y terremotos entonces, ¿verdad?". Le interesaban todos los países y estaba muy bien informado. Era muy enemigo del régimen de Francisco Franco.

¡Nuestra misión, hoy! | Por Pedro Arana Quiroz

“Vayan…y háganlos mis discípulos”
(Mateo 28:19)
Imagen: Pixabay
El capítulo 28 del evangelio de Mateo comienza con el anuncio de la resurrección de Jesús por un ángel (versos 1-7). Continúa con dos relatos que sólo se encuentran en este Evangelio: 1) la adoración de las mujeres a Jesús resucitado y el mensaje que Él les envía a sus discípulos; y 2) el relato que trata del soborno que recibieron los soldados para hacer público, que los discípulos de Jesús robaron su cadáver durante la noche (v. 28.11-15). Culmina con el encargo misionero mundial que les da Jesús a los once (v. 28.16-20).

La última migración de Cristo | Por Samuel Lagunas

Imagen: Pexels (CC0 License)
Fue Ruth quien me sugirió esta posibilidad de lectura. Me dijo que había estado meditando sobre Jesús como migrante. Yo ya había explorado esa vía a partir de los trabajos de Mortimer Arias o de Orlando Costas.  Jesús, al fin y al cabo, fue un hombre que caminó mucho y prefirió desplazarse del centro hacia las periferias de Jerusalén desde los inicios de su ministerio. El cristianismo incluso parece ser en sus orígenes un movimiento que se extendió gracias a los migrantes. Pero ella se refería a algo más: al amor del Señor por el “terruño”.

No es porque Dios lo quiso | Por Abel García

Imagen: Pixabay
Dios es soberano. Esto lo aprendemos en una de las primeras clases de la academia bíblica que recibimos en la iglesia apenas nos convertimos al cristianismo. En ese momento, no somos conscientes que la soberanía de Dios es un viejo concepto que tiene cientos, quizá miles de años. Por ejemplo, los griegos solían decir que la historia seguía por los carriles del destino y nadie podía, por más que lo deseara, liberarse de ese yugo inevitable. Los epicúreos decían que el mundo está gobernado por la casualidad; los estoicos, que está gobernado por la suerte. ¿Qué hacer ante lo inevitable? Dejar que nos domine el fatalismo, lo que se reflejó en el mundo filosófico a través de la pasividad o inoperancia (estoicismo), la negación (cinismo), la permisividad (hedonismo) o el salto trascendental (platonismo).

Y las mujeres también escriben en la Biblia | Por José Chacón

Imagen: Pixabay
Una idea que suena y resuena, con ecos ya generacionales es la de que la Biblia es un libro machista, que ensombrece la figura de la mujer o que la margina completamente. Con toda obviedad la Biblia es un libro escrito en contextos netamente patriarcales, pero hoy quiero exculpar un poco al texto bíblico inculpando de semejante atentado machista también a los traductores (antiguos y modernos). No solo el texto bíblico está imbuido en un mundo machista, también sus traductores quienes, de forma deliberada han ocultado la autoría femenina de varios textos incluidos en las Sagradas Escrituras. Si, las mujeres también escribieron texto bíblico.

La misión de Jesús y la nuestra | Por René Padilla


El punto de partida más apropiado para entender la naturaleza de la misión que Dios ha encomendado a la iglesia es la misión que, según los cuatro Evangelios, Jesucristo llevó a cabo durante su ministerio terrenal. ¿Cuáles fueron sus prioridades? ¿Cuál fue su mensaje? ¿Qué elementos incluyó en su misión? ¿Cuál fue su motivación? Las respuestas a estas preguntas nos ayudarán a entender un hecho fundamental de la eclesiología y la misionología bíblicas: que, sin desconocer o minimizar las grandes diferencias de lugar y tiempo entre los de Jesús y los nuestros, la iglesia está llamada a continuar la misión de su Señor a lo largo de la historia hasta que él vuelva.

Crianza con Ternura Tejiendo relaciones de amor con los niños y niñas | Por Anna Grellert

Imagen: Pixabay
La Crianza con Ternura se realiza a partir de relaciones de amor inquebrantable.  Sólo cuando el niño y la niña encuentran en el adulto cuidador la seguridad del amor incondicional a su buen comportamiento, logros académicos y éxito de vida, se pueden construir las dinámicas genuinas de Crianza con Ternura.

Confesiones Tecnológicas | Por Alejandra Ortiz

Mis reflexiones sobre los "smartphones" y las redes sociales
Imagen: Pixabay
Una vez más dejé de escribir en el blog por un tiempo. En parte se debió a mi ausencia de Facebook durante la Cuaresma, y buscar concentrarme más en los estudios y en la vida alrededor mío. Dejar Facebook no fue tan difícil, aunque me di cuenta de mi profunda dependencia del celular, en el cual “googleo” mil cosas (la mayoría innecesarias). La Cuaresma terminó hace unas semanas y yo volví a Facebook. No publico mucho, pero me doy cuenta que mi adicción por la información no me nutre.

La “Sola Gratia” nunca ha sido gratis | Por Carlos Osma

Imagen: Pixabay
Por mucho que se enarbole la bandera del verdadero protestantismo, o del cristianismo más original, la gracia nunca ha sido suficiente para justificar el amor de Dios por los seres humanos. Siempre se han puesto condiciones para que Dios se mueva a misericordia y se decida a salvarnos de nuestras miserias o de las que nos rodean. La “Gratia” nunca ha sido gratis, se ha convertido más bien en un filón de donde muchas y muchos han ido estirando para beneficio propio.
 
El Blog de Bernabé © 2017 | Diseño de template creado por Chica Blogger | Volver arriba