Mientras la vida sigue su curso NIÑEZ, FAMILIA, COMUNIDAD Y FORMACIÓN TEOLÓGICA | Por Harold Segura C.

A Joyce Cope de Wyatt
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Suele sucedernos que al pensar en un centro de formación teológica, lo que primero viene a la mente es un complejo arquitectónico, con algunos edificios, aulas de clase, una deslumbrante biblioteca, docentes y personal administrativo al servicio de una institución educativa formal. De esta idea somos culpables quienes con nuestros hechos, palabras y actitudes hemos hecho creer que la formación teológica pertenece de manera exclusiva a los seminarios, institutos y a otros pocos centros educativos. En este limitado concepto de formación teológica, teólogo y teóloga es quien ha egresado de un centro educativo y ha obtenido un grado académico que lo acredita como profesional en el área, y la teología queda reducida a un mero asunto académico que pertenece a una élite privilegiada.

En el camino con Jesús | Día 31: Vete en paz, yo estoy en paz | Por Harold Segura

"…Jesús se quedó solo, con la mujer allí en medio. Se incorporó y le preguntó: Mujer, ¿dónde están todos esos? ¿Ninguno te condenó? Ella le contestó: Ninguno, Señor. Jesús le dijo: Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar"
Juan 8:10-11
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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La escena es conmovedora: Jesús se queda solo frente a la mujer que había sido acusada de cometer adulterio (al hombre nunca lo trajeron). Los que la condenaban se han ido. Todos salieron cuando Jesús les dijo que si había alguno que no tuviera pecado, podía lanzarle la primera piedra. Claro, puestas las cosas en el plano de las consideraciones personales, ya sabemos, todos tenemos nuestros pecados… y aún más graves que los que condenamos en los demás.

¡Jesús tenía sentido de humor! | Por Juan Stam

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Jesús era plenamente humano, aunque sin pecado, y ser humano significa tener sentido de humor. Por lo general tenemos una imagen de Cristo tan poco humano que nos cuesta imaginarlo con una sonrisa, mucho menos riéndose o diciendo algún chiste. Por eso no vemos lo mucho de humor que hay en los evangelios, o peor, tratamos de volverlo serio. Por supuesto Jesús no era frívolo, pero es claro que a menudo decía cosas bastante chistosas, por mucho que nos sorprenda eso.

En el camino con Jesús | Día 30: Amigos y amigas, así no más | Por Harold Segura

"Las hermanas de Lázaro mandaron a Jesús este recado: Señor, tu amigo está enfermo… Jesús tenía una gran amistad con Marta, con su hermana María y con Lázaro"
Juan 11:3,5
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Las relaciones interpersonales en el mundo antiguo estaban rígidamente establecidas por clase social, edad, sexo, religión y parentesco natural. Los de Samaria no establecían relaciones de amistad con los de Judea, ni los amos con sus esclavos, ni los judíos con los gentiles, ni los maestros con sus discípulos… y menos con sus discípulas.

Expectativas que Matan: El Rol Pastoral y el Auto-Cuidado | Por Osías Segura

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Durante mis estudios de teología en un seminario teológico desarrollé amigos cercanos, compañeros de muchas clases. Entre estos, hoy, pocos están en el ministerio sirviendo en una iglesia. Por ejemplo, entre mis compañeros más cercanos uno de ellos es policía, y el otro ya divorciado trabaja en recursos humanos para una transnacional, y otras compañeras son enfermeras o maestras de escuela. Todos y todas sirviendo en sus trabajos, pero fuera de la iglesia y del púlpito. Qué paso con ellos? Su llamado era genuino, y a unas pocas semanas de graduarse ya su denominación les había colocado en una iglesia. Gastaron miles de dólares en sus maestrías. Qué sucede en el ministerio pastoral que puede ser tan difícil para algunos de perseverar?

En el camino con Jesús | Día 29: El riesgo de no correr riesgos | Por Harold Segura

"Pasó algún tiempo, y Jesús seguía recorriendo Galilea. Evitaba andar por Judea, porque los judíos buscaban una ocasión para matarlo"
Juan 7:1
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Mártires cristianos (Imagen: Wikipedia - CC BY-SA 3.0)
La predicación y el ministerio de Jesús se realizaron en permanente tensión entre la vida y la muerte. Conoció la persecución, la contradicción y fue experto en correr riesgos. No buscó el martirio ("evitaba andar por Judea"), pero tampoco esquivó el compromiso de morir cumpliendo la voluntad del Padre (Mateo 26:42). Sabía que la predicación del reino de la vida implicaba afrontar las fuerzas perversas del reino de la muerte.

El silencio de Dios | Por Nicolás Panotto

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El silencio es el vacío que posibilita lo pleno.
Todo lo lleno anhela el vacío
para no quedar saturado de sí mismo.
El silencio de los sentidos, de los deseos, de la mente
El silencio que nos devuelve el estado prístino de ser,
de simplemente ser en el Ser.
Javier Melloni

En la conocida oración del Getsemaní (Mc 14.32-36), Jesús pone en evidencia sus mas hondos sentimientos. Angustia y tristeza de muerte. Es desde allí que pide al Padre (al Abba, al “papito”) que le haga pasar esa copa de inigualable sufrimiento. En este hecho hay dos cosas a resaltar. Primero, el mismo hijo de Dios muestra lo más profundo de sí, siendo transparente con aquello que le aquejaba. Pero en segundo lugar, llama la atención el silencio del Padre. Jesús nunca recibió respuesta. Por eso exclamará un tiempo más tarde, tendido en la cruz: Elohi, Elohi, lĕma’ šĕbaqtani (“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Mt 27.46)

En el camino con Jesús | Día 28: Mejor sería no estudiarlas | Por Harold Segura

"Estudiáis las Escrituras pensando que contienen vida eterna; pues bien, precisamente las Escrituras dan testimonio a mi favor. A pesar de ello, vosotros no queréis aceptarme para obtener esa vida"
Juan 5:39-40
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
El estudio de las Escrituras sagradas es práctica asidua de todo fiel creyente judío. En la época de Jesús, aprendían a leerla desde muy temprana edad, memorizaban muchos de sus textos y los repetían en la sinagoga, en el Templo y en las casas. También había expertos que las explicaban con maestría y dilucidaban sus secretos.

En memoria de los 37 años del asesinato de Monseñor Oscar Arnulfo Romero | Por Víctor Rey

Oscar Romero - Pintura de Cerezo Barredo
En el mes de febrero del 2015 fui invitado por el Departamento de Teología de la Universidad Evangélica de El Salvador para dictar algunas clases a los alumnos de esta universidad centroamericana. Un día el decano de la facultad de Ciencias Sociales el Licenciado Ricardo Rivas y el Director del Departamento de Teología, Licenciado Marlin Reyes me invitaron a visitar la Capilla donde fue asesinado Monseñor Romero, lugar que queda cercano a la Universidad. También me invitaron a visitar la Universidad Centroamericana (UCA) donde fueron asesinados seis jesuitas y dos mujeres, en noviembre de 1989. Realmente es impresionante recorrer este lugar sencillo que está dentro del Hospital para cancerosos La Divina Providencia. En este mes de marzo se cumplen treinta y siete años de su asesinato ocurrido un 24 de marzo de 1980, que llegó en el momento justo, como a Jesús, después de haber recorrido tres de pasión con su pueblo y como su pueblo de El Salvador.

En el camino con Jesús | Día 27: Es fe, no optimismo | Por Harold Segura

"Jesús le dijo: Vuelve a tu casa; tu hijo ya está bien. Aquel hombre creyó lo que Jesús le había dicho y se fue. Cuando regresaba a su casa, le salieron al encuentro sus criados para comunicarle que su hijo estaba curado"
Juan 4:50-51
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
La fe es profunda cuando es sincera y sencilla. Una fe así no es que proceda de la ingenuidad, tampoco de la ignorancia; es la respuesta espontánea del alma que sabe que la vida va de prisa y que las adversidades se presentan sin aviso. Es fe, no optimismo.

Muchas versiones distintas, una sola Palabra verdadera (1) | Por Alfredo Tepox Varela


Cipriano de Valera y Casiodoro de Reina
Muchos años han transcurrido desde que esos titanes de la Palabra que fueron Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera enriquecieron nuestra lengua castellana, el primero, con su bella versión de la Biblia, y el segundo, con su prolija revisión de la obra de aquél. Muchos de nosotros recordamos todavía y citamos de memoria nuestros textos favoritos según la revisión de 1909 que, aunque distante ya de los giros típicos del Siglo de Oro de las letras españolas, cuenta todavía con la sonoridad que Reina y Valera supieron imprimirle.

En el camino con Jesús | Día 26: Respuestas que liberan | Por Harold Segura

"Iba Jesús caminando cuando vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: Maestro, ¿quién tiene la culpa de que haya nacido ciego este hombre? ¿Sus pecados o los de sus padres"
Juan 9:1-2
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
Explicar lo inexplicable ha sido siempre una labor especializada de los maestros y maestras de la fe. ¡Como si predicar los misterios de Dios concediera la facultad para descifrarlos todos! La gente plantea los enigmas más profundos y los expertos responden. Muchas veces contestan (o contestamos) aún sin tener la certeza de aquello que se ha preguntado, ¡pero se contesta!

Los 10 Errores del Walmart del Evangelio | Por Osías Segura

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En los Estados Unidos de América el efecto Walmart se conoce en los pueblos pequeños. ¡En América Latina ya lo conocemos! Donde llega Walmart, quiebra a los negocios pequeños. Igualmente ha sucedido con las iglesias pequeñas que han sido absorbidas, como negocios familiares forzados a cerrar. Las megaiglesias ofrecen mejores productos: amplio parqueo, buena música, excelente sonido, mayor variedad de ministerios, y personalidades con mensajes de fácil aplicación. Mientras que las viejas denominaciones no solo luchan por sobrevivir, sino también convencer a sus adeptos de mantenerse fieles a su doctrina tribal, pero su estructura heredada ya no responde a los retos del mundo como lo hacía algunas décadas atrás.

En el camino con Jesús | Día 25: ¿Son los demás el problema? | Por Harold Segura

"El fariseo, plantado en primera fila, oraba en su interior de esta manera: “!Oh Dios! Te doy gracias porque yo no soy como los demás: ladrones, malvados y adúlteros. Tampoco soy como ese recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y pago al Templo la décima parte de todas mis ganancia"
Lucas 12:10-11
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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La religión no siempre es tan buena como se supone. En muchos casos fomenta el fanatismo, en otros alimenta el orgullo (hace creer que nuestra fe es única y absoluta… y que la de los demás es un camino de perdición) y, en ciertas ocasiones, impide que el creyente desarrolle su personalidad de manera saludable, ya que logra esconder sus desequilibrios entre la abstracción de un discurso trascendental. Esto sin hablar de aquellos casos en los que la religión se pone al servicio de la legitimación de las ideologías políticas.

PARA TI ROMERO | Por Alexander Cabezas

Oscar Romero (15 de Agosto 1917 – 24 de Marzo 
de 1980)
Hace 37 años la historia de América Latina jamás volvió a ser la misma.

Moría sirviendo en medio del destello de las balas asesinas un profeta, un obrero, un padre de los pobres, cuyo “pecado” fue defender y amar a un pueblo que lloraba a sus muertos.

Murió abrazando no su causa, sino la de Jesús por amor a las personas más vulnerables.

Cuando otros callaron, Romero fue un megáfono humano, pastor que reprodujo los gritos de dolor y vejación del pueblo que vivía en la sombra del temor y terror de quienes creen tener el derecho para encarcelar los sueños y la libertad.

CREYERON MATARLO | Monseñor Oscar Arnulfo Romero, pastor. profeta y mártir latinoamericano | Por Harold Segura

Oscar Romero, 1917 - 1980
(Imagen: Pixabay)
Su última misa fue la del lunes 24 de marzo de 1980. De eso hace ya treinta y siete años. A las seis y veinticinco minutos de la tarde, en el momento del ofertorio, cuando el pan y el vino son presentados al Señor antes de ser consagrados por el oficiante, un francotirador apuntó hacia él, y con la destreza de un criminal entrenado asesinó a Monseñor Oscar Arnulfo Romero.


Con un tiro a la altura del corazón pretendieron dar fin al profeta del pueblo que un día antes, en la homilía dominical en la Catedral de San Salvador, había hecho un llamamiento a los hombres del ejército, a las bases de la Guardia Nacional y de la Policía para que dejaran de matar a su pueblo. Dijo: “Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios… Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado”. Y agregó: “Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas que van teñidas de sangre”.

En el Camino con Jesús | Día 24: ¿Amar a Dios? | Por Harold Segura

"…¿Cuál es el primero de todos los mandamientos? Jesús le contestó: El primero es: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu inteligencia y con todas tus fuerzas"
Marcos 12:28-30
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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La expresión amar a Dios pareciera formar parte de la retórica religiosa de otras épocas. Para algunas personas, a Dios lo aman los místicos extravagantes o las místicas soñadoras. Pero, hoy, ¿amar a Dios? No. Hoy se aman las cosas tangibles, visibles y efectivas. Se ama, por ejemplo, el éxito, y se da todo por alcanzarlo; se ama la seguridad económica, y se pierde todo por tenerla; se ama (se idolatra) el poder y se entrega todo con tal de arrebatárselo a quien lo tenga. Son amores que matan (como canta Sabina) y que hacen matar (ya los imperios políticos de todos los tiempos lo han demostrado).

…Las cosas secretas pertenecen al Señor…(Deuteronomio 29:29) | Por Hemir Ochoa

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Hace poco apareció una noticia que circulaba con profusión en las redes sociales y decía algo así como que la NASA admitía que todo lo que decía la Biblia era verdad. Siendo sincero ni siquiera me permití el tiempo de abrir el archivo. Lo admito, este bombardeo constante de decir a los 4 vientos que no creemos en fábulas a veces cansa, es como que el cristianismo es el eterno pariente pobre que necesita demostrar una y otra vez que ahora es burgués. Como esas personas que constantemente necesitan decir a donde han viajado, cuanto dinero tienen o cuanto saben.

En el Camino con Jesús | Día 23: El mal arrancado de raíz | Por Harold Segura

"Ahora bien, si yo expulso los demonios por el poder de Dios, es que el reino de Dios ya ha llegado a vosotros"
Lucas11:20
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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A tal punto llegó la confusión que tenían algunas personas con Jesús, que hasta llegaron a creer que él actuaba animado por el poder de Belzebú, el jefe de los demonios. Otros, igual de confundidos, le pedían que hiciera portentos y milagros para certificar que procedía de Dios (Lucas 11:15-16).

Sin agua no hay vida (Comentario a Apocalipsis 16:3-4) | Por Juan Stam

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El segundo ángel derramó su copa sobre el mar,
y el mar se convirtió en sangre
como de gente masacrada,
y murió todo ser viviente que había en el mar.
El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos
y los manantiales,
y éstos se convirtieron en sangre.

Para interpretar bien estas visiones de agua convertida en sangre, es necesario volver de nuevo a la teología bíblica de la creación.[2] Para el pensamiento bíblico, toda la creación es gracia divina, y las regularidades fieles de la naturaleza, que nosotros llamamos leyes naturales, ellos las describen como pacto de Dios con la tierra y con toda la humanidad (Gn 9:9-13; Is 54:9-10; Jer 33:20,25). Ya que estos pactos se entienden como personales, entre Dios y los humanos, y como condicionales, sujetos al cumplimiento de las condiciones del pacto, entonces, cuando nosotros desobedecemos a Dios e incumplimos esas condiciones, Dios puede comenzar a irnos quitando poco a poco las bendiciones del pacto en la creación, como el agua (Isa 15.9; 2Mac 12.16). En ese sentido, la visión apocalíptica de estas dos copas es una especie de testimonio a la inversa de la gracia de Dios en proveernos día tras día con el agua de que depende nuestra vida, y es un llamado a arrepentirnos y volver al cumplimiento de la voluntad de Dios.

En el Camino con Jesús | Día 22: Para darle vigor a la Ley | Por Harold Segura

"No penséis que yo he venido a anular la ley de Moisés o las enseñanzas de los profetas. No he venido a anularlas, sino a darles su verdadero significado"
Mateo 5:17
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Al filósofo francés Jacques Derrida se le atribuye haber introducido el concepto de deconstrucción, válido tanto para la filosofía como para la literatura. No es este el lugar para adentrarnos en el concepto (por cierto complejo y especializado). Sólo valga reseñar que la palabra deconstrucción se ha introducido en el lenguaje corriente para referirse a algo que queremos criticar, analizar o revisar. Se de-construyen conceptos que habíamos dado por obvios, o conductas que habíamos considerado inalterables, o interpretaciones que creíamos que eran únicas y finales.

La silenciosa tumba no estaba vacía | Por Nicolás Panotto

Jardín de la tumba de Jesús (Imagen: Free Images)
Jesús pudo haber resucitado inmediatamente, en medio de un espectáculo de ángeles y coros celestiales. Pero no fue así. No sólo uno sino tres días pasó cerrada aquella tumba. Y en ese momento, nadie –¡absolutamente nadie!- sabía lo que acontecería después. Solo existieron esbozos metafóricos (Jn 2.19), pero ninguno de sus seguidores interpretó que se trataría de lo que habría de ocurrir en esos días.

En el Camino con Jesús | Día 21: Perdón infinito | Por Harold Segura

"Señor, ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano si me ofende? ¿Hasta siete veces? Jesús le contestó: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete"
Mateo 18:21-22
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Hubiera sido mejor, pienso a veces, que Jesús sólo se hubiera dedicado a enseñar acerca de cosas abstractas, o de asuntos conceptuales, sin que tuviera que entrar en temas íntimos y personales de nuestra vida. Seguir un concepto siempre será más fácil que someter una vida. Admirar a un teórico es más cómodo que obedecer a un Señor. ¿No les parece?

Cómo decir "Amén" cristianamente | Apocalipsis 5:14 | Por Juan Stam



El gran culto en el cielo, resonante con gloriosa adoración al Creador y al Cordero, termina de la forma más solemne e impresionante que podemos imaginar: los cuatro vivientes, que habían iniciado todo el culto (Apoc 4:8), ahora lo culminan con una sola palabra: ¡Amen!  Y los veinticuatro ancianos, cuya costumbre constante era arrodillarse ante el que está sentado en el trono (4:9-10), se postran ante el Señor del Universo.

Los rabinos enseñaban que quien decía amén rectamente, recibiría de Dios una rica recompensa.  En sus comentarios sobre Nm 5.22, el juramento de la mujer acusada de adulterio, los rabinos insistían en la necesidad de leerle las amonestaciones en el lenguaje que ella entiende, para que pueda contestar amén.  San Pablo insiste también en que el amén tiene que ser coherente e inteligente (1Co 14.15-16); no se puede decir amén a lo que no se ha entendido.  Sería contradictorio e inconcebible que se dijera "amén" por pura rutina, sin ni siquiera haber entendido lo dicho.  Dada la inmensa solemnidad del "amén", es claro que pronunciarlo ligera y frívolamente es sacrilegio.

En el Camino con Jesús | Día 20: Un Dios que es sólo mío | Por Harold Segura

"Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado de su lepra, sino Naamán el sirio. Al oír esto todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron..."
Lucas 4:27-28
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
Sucedió un sábado cuando Jesús entró en la sinagoga de Nazaret y declaró que el Padre le había encomendado una tarea especial (Lucas 4:17-19). Este anuncio sorprendió a los asistentes, sobre todo porque quien presentaba las credenciales de enviado del cielo era el hijo del sencillo José, el carpintero del pueblo. Aparte de la sorpresa, no hubo ninguna actitud adversa de la que hubiera que cuidarse. Hasta hubo algunos que celebraron el anuncio (Lucas 4:22).

Para leer la Reforma Protestante | Por Manfred Svensson

Monumento a Martín Lutero en Dresden, Alemania (Imagen: Pixabay)
En El dios que no nació, una lúcida guía para entender la relación entre religión y política en el Occidente moderno, Mark Lilla escribía que hoy hemos progresado de un modo que nos lleva de regreso al siglo XVI, con sus preguntas "sobre revelación y razón, pureza dogmática y tolerancia, inspiración y consentimiento, deber divino y simple decencia". 

No cabe mucha duda de que este retorno de la religión es al menos un factor en las patentes dificultades de la elite contemporánea para comprender el mundo que pretende dirigir: hemos vuelto a discusiones que apenas conocemos. Lo confesaba hace poco un director ejecutivo del New York Times: "No captamos la religión, no entendemos su papel en la vida de la gente". El año 2017, con su quinto centenario de la Reforma Protestante, nos puede tal vez servir de ocasión para al menos intentar entender esta parte del cristianismo moderno. Para el que quiera embarcarse en esa tarea, vayan las siguientes recomendaciones.

En el Camino con Jesús | Día 19: Experiencia de fe | Por Harold Segura

"Así que decían a la mujer: Ya no creemos en él por lo que tú nos has dicho, sino porque nosotros mismos hemos escuchado sus palabras, y estamos convencidos de que él es verdaderamente el salvador del mundo"
Juan 4:42
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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La fe en Jesús es una experiencia de vida que se celebra por medio de la entrega y de la obediencia diaria. Cuando esa fe deja de ser experiencia y se convierte en una tradición cultural o en un legado de familia, por ejemplo, entonces pierde su verdadera esencia y deja de ser "luz de este mundo" (Mateo 5:14).

Tributo a 40 mártires | Por Anaelí Rodas


Estábamos sordos. Estábamos ciegos.
Pero esta semana que pasó, los guatemaltecos –al fin- fuimos empujados a escuchar y ver.
Ahora enmudecimos, porque escuchamos y vimos.
Ahora gritamos, porque vimos y escuchamos.
“Guatemala está de luto” dicen las noticias, dicen los periódicos, dicen las redes sociales.
Enmudecimos, porque escuchamos y vimos.
Ahora gritamos, porque vimos y escuchamos.

Durante estos días había un desbordamiento de tristeza y cólera dentro de mí. Mi mente no lograba poner orden a toda la información que recibía y el corazón no lograba alcanzar la velocidad de la información para ajustar los sentimientos a cada historia.

En el Camino con Jesús | Día 18: Aquello que nos hace falta | Por Harold Segura

"Cuando ya lo había malgastado todo, sobrevino un terrible período de hambre en aquella región, y él empezó también a padecer necesidad… Entonces recapacitó y se dijo… Volveré a mi padre…"
Lucas 15:14, 17, 18
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
El hijo pródigo, después de haber malgastado su exiguo capital, recapacitó y decidió regresar a la casa de papá. La región donde se encontraba sufrió una crisis y él empezó a saber lo que era el hambre y la necesidad económica. Pero reconsideró; volvió en sí, se levantó y fue, como ya sabemos, tras el perdón del padre y la indisposición del hermano mayor (que se molestó por el perdón que le dieron a su hermano, el disoluto).

Aquello que le faltaba: comida, afecto y buen trato, lo hizo pensar mejor. ¿Qué hubiera pasado si se acostumbra a la estrechez de la vida y a comer las algarrobas de los cerdos? Otra hubiera sido la historia.

El Kairós de la Misión Integral - 10 tesis | Por Flávio Conrado

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Cuando tenía un año
Estaba empezando.
Cuando tenía dos años,
Yo era casi nuevo.
Cuando tenía tres,
Mal era yo mismo.
Cuando tenía cuatro,
No era mucho más.
Cuando tenía cinco,
Estaba despertando.
Pero ahora que tengo seis,
Soy el más experto de los expertos.
Entonces, creo que voy a seguir
Teniendo siempre seis años.
- A. Milne

1. La Teología de la Misión Integral ha acompañado millares de cristianos evangélicos en su caminata teológica, pastoral y misional en las últimas cuatro décadas, de un ethos fundamentalista y pietista tributario de las iglesias evangélicas norte-americana del cual son derechos heredados, para un ethos más encarnado, de diálogo, abierto y relacional, en contexto de las realidades social, económica, política y cultural latinoamericana.

En el Camino con Jesús | Día 17: Elegir la vida y hacer el bien | Por Harold Segura

"No te pido que los saques del mundo, sino que los libres del mal. Como yo no pertenezco al mundo, tampoco ellos pertenecen al mundo"
Juan 17:15-16
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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En las tradiciones populares cristianas, el mal ha sido caracterizado como una fuerza oculta, misteriosa, perversa y, sobre todo, extraña a nuestra voluntad humana. El mal ocurre fuera de nuestra voluntad; está lejos y es incontrolable.

Pero lo cierto es que las enseñanzas de Jesús, aunque hablan del Malo, hablan con especial énfasis del mal, y no como fuerza ajena, sino como una opción personal que atañe a la voluntad humana para actuar a favor de la vida o en contra de ella. Es el mal que se hace como fruto de nuestra sed de poder o del desequilibrio de nuestro egoísmo, por ejemplo. No es el mal que ocurre más allá de nosotros.

"Yo te bendigo", Una extraña costumbre que debe preocuparnos | Por Juan Stam


En los últimos años, amplios sectores de la comunidad evangélica vive pasando de una novedad sensacional a la siguiente, como un borracho que anda a caballo, al decir de Martín Lutero. Entre esas modas recientes está la costumbre de decir "Yo te bendigo" en vez del tradicional "Dios te bendiga". Aunque eso ya es muy común, y no dudo de la sinceridad y buena voluntad de las personas que me lo dicen, tengo que confesar que me entran dudas cada vez que alguien proclama esa solemne bendición sobre mi existencia. Me pregunto exactamente qué puede significar, o qué estará pensando esa persona. ¿Será simplemente una versión evangélica de "Buena Suerte"? Para ser sincero, esa invocación solemne no parece haber traído ningún beneficio concreto en mi vida (que de por sí es maravillosamente bendecida por Dios). Me cuesta tomar con seriedad una bendición puramente verbal y formal, por un desconocido o una desconocida que pronto se olvidará de mí y desaparecerá de mi vida, como yo de la vida suya.

En el Camino con Jesús | Día 16: Encontrar un tesoro, ¿perder un amigo? | Por Harold Segura

"Amigo, recuerda que durante tu vida terrenal recibiste muchos bienes, y que Lázaro, en cambio, solamente recibió males. Pues bien, ahora él goza aquí de consuelo y a ti te toca sufrir. Además, entre nosotros y vosotros se abre una cima infranqueable…"
Lucas 16:25-26
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Estas palabras del evangelio forman parte de la parábola del rico glotón y Lázaro, el mendigo. El rico había vivido como si Dios no existiera. Su falta de fe se comprueba, no por su equivocada ortodoxia doctrinal (sus formas de dirigirse a Dios y de citar las Escrituras son correctas), sino por su falta de compasión con los pobres, por su forma de orientar su vida hacia la acumulación de bienes materiales y disfrutarlos de manera egoísta: "vestía de púrpura y finísimo lino, y… todos los días celebraba grandes fiestas" (Lucas 16:19).

Erich Fromm: Amor a la vida, a la libertad, a la humanidad | Por Víctor Rey

Erich Fromm (1900 - 1980)
Cuando tenía 17 años y cursaba tercer año de la educación secundaria, en el Liceo Valentín Letelier de Santiago, el profesor de Psicología y Filosofía nos habló de Erich Fromm y nos dio la tarea leer dos de sus libros: “El Arte de Amar” y “El Miedo a la Libertad”.  Fue la primera vez que escuché sobre este pensador que influyó a toda una generación.  Más tarde en la Universidad de Concepción en algunos cursos de Psicología, Sociología y Filosofía, leímos y estudiamos: “El Corazón del Hombre”, “Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea”, “Marx y su Concepto del Hombre”, “El Dogma de Cristo”, entre otros.

Hace algunos días dos amigos me han prestado dos libros de Erich Fromm y he vuelto a leer apasionadamente a este pensador que tanto bien ha producido.  Me refiero a “Y seréis como Dioses” y “¿Podrá sobrevivir el hombre?”.  Dos textos claves que de dos ángulos tan diferentes como es la religión y la política analizan la sociedad actual. Dos textos de los años sesentas que parecen que fueron escritos ayer.

39 vidas se apagan, dolor e indignación | Por Parrish Jácome

Guatemala de luto
Las estadísticas, ciencias exactas, encontrarán en lo acontecido en ciudad de Guatemala, otra cifra que registrar. Números fríos, que poco o nada expresan de una realidad que carcome las bases de una sana convivencia, donde el derecho a la vida, no se respeta, ahondando esas grietas sociales que fragmentan y dividen. El lamento de los padres, las explicaciones de las autoridades, los reproches de la sociedad, terminan llegando tarde, como siempre tarde, para quienes merecieron una oportunidad de vida diferente.

En el Camino con Jesús | Día 15: La grandeza del servicio | Por Harold Segura

"Como bien sabéis, los que gobiernan las naciones las someten a su dominio, y los poderosos las rigen despóticamente. Pero entre vosotros no debe ser así. Antes bien, si alguno quiere ser grande, que se ponga al servicio de los demás"
Mateo 20:25-26
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Jesús observa lo que acontece a su alrededor. No sólo se interesa por los acontecimientos religiosos, también se interesa por la sociedad en general. En particular se detiene para ver lo que pasa en el mundo político y se da cuenta de que los gobernantes abusan del poder y ejercen sus funciones con despotismo. A su observación añade una crítica punzante y, después de eso, les pide a sus discípulos que vivan de una manera diferente y ejerzan la autoridad bajo el principio del servicio.

Solidaridad: Un valor del Reino de Dios | Por Víctor Rey

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Casi siempre pensamos en la Solidaridad como una actitud que debemos asumir en emergencias y desastres, sin embargo, la Solidaridad es una característica de la sociabilidad que inclina al hombre y la mujer a sentirse unido a sus semejantes y a la cooperación con ellos.

Podemos manifestar esta unión y cooperación, cada vez que procuramos el bienestar de los demás, participando en iniciativas que nos impulsen a servirles, como puede ser la visita a los enfermos en un hospital, haciendo colecta de ropa y alimentos para los más necesitados, en un grupo que imparta educación en comunidades marginadas, colaborando en campañas de limpieza y cuidado de calles, en los momentos que auxiliamos a quienes son víctimas de alguna catástrofe, es decir prestando nuestros servicios en la creación de mejores condiciones de vida.

En el Camino con Jesús | Día 14: Religión que oprime | Por Harold Segura

"Obedecedlos, pues, y cumplid cuanto os digan; pero no imitéis su conducta, porque ellos mismos no hacen lo que enseñan: echan cargas pesadas e insoportables sobre los hombros de los demás…"
Mateo 23:3-4
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Las controversias de Jesús fueron, en su gran mayoría, entabladas con el liderazgo religioso de su época. En verdad, él no sostuvo tantos debates con los gobernantes políticos como con quienes eran maestros de la fe e intérpretes de los textos sagrados. Jesús sabía que tras el poder político existe un fundamento teológico que lo respalda o legitima. Al contradecir los patrones de la religiosidad popular, estaba, en muchas formas, atentando contra el establecimiento del poder político. Al final, los poderes se unieron en franca alianza para darle muerte. ¡Tantas denuncias fueron insoportables para ellos!

Después del coloquio de Sao Paulo. Misión Integral: caminos y perspectivas en el siglo XXI | Por Harold Segura

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El pasado viernes 10 de marzo terminó en Sao Paulo, Brasil, el coloquio Misión Integral: caminos y perspectivas en el siglo XXI, convocado por World Vision y patrocinado por varias organizaciones cristianas de servicio social. Participaron 50 líderes evangélicos entre pastores, profesores y profesoras de teología, directivos de organizaciones cristianas y otros líderes de las iglesias interesados en pensar y orar acerca de los nuevos caminos de la Misión Integral (MI). Los tres días transcurrieron entre presentaciones breves (no hubo ponencias magistrales), mesas de diálogo, testimonios de vida, celebraciones litúrgicas y mucha camaradería.

Los Profetas de Azúcar (Super apóstoles en América Latina) | Por Osías Segura

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Antes que una nueva píldora salga al mercado, esta debe probarse. Pensemos que la píldora es para bajar el colesterol. Compañías farmacéuticas lo que hacen es que buscan personas con colesterol elevado y hacen dos grandes grupos de personas, y entre estos de diferente índole étnica, de género, de edad. Los dos grandes grupos se dividen, y los médicos les indican a sus pacientes que una nueva píldora está por salir al mercado y quieren probarla. Los pacientes ansiosos de lograr su cura participan del estudio. Deben probar la píldora, según la dosis, por varios meses e indicar efectos secundarios, participar de constantes exámenes de sangre, y otros exámenes, etc. Así, un grupo recibe la píldora de prueba para bajar el colesterol, y el otro grupo recibe una píldora de azúcar.

En el Camino con Jesús | Día 13: Sencillos y humildes como Jesús | Por Harold Segura

"No juzguéis a nadie, y tampoco Dios os juzgará. No condenéis a nadie, y tampoco Dios os condenará. Perdonad, y Dios os perdonará"
Lucas 6:36
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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El evangelio de Jesús no es una doctrina estática de esas que se conservan en los estantes impasibles de la ortodoxia religiosa. La enseñanza de Jesús es vida para la vida y, como tal, tiene implicaciones éticas que atañen a nuestro comportamiento diario. Es una fe con dimensiones humanas —no exclusivamente divinas— que se verifica en relaciones humanas concretas, en afecto, respeto y entrega.

El Cordero es digno de ser adorado, igual que Dios Padre | Por Juan Stam

Revisión enero 2017
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Los capítulos cuatro y cinco del Apocalipsis nos dan la descripción de un majestuoso culto en el cielo.  Era "día del Señor" y el pobre Juan estaba preso en la isla penal de Patmos.  Su corazón de pastor anhelaba estar con la comunidad para adorar al Señor, pero por supuesto, no había manera.  Sin embargo, Dios mismo lo buscó a él en su exilio.  Le dio primeramente un glorioso encuentro con Cristo (Apoc 1:9-20) y después, todo un culto, aún más glorioso, en los mismos cielos (Apoc 4-5).  Dios lo lleva en espíritu a las puertas del cielo, y desde ahí Juan contempla la adoración celestial.

En el Camino con Jesús | Día 12: Aquí, Señor, estamos bien | Por Harold Segura

"En esto los discípulos vieron a Moisés y Elías conversando con él. Pedro dijo a Jesús: ¡Señor, que bien que estamos aquí! Si quieres, haré aquí tres cabañas; una para ti, una para Moisés y otra para Elías"
Mateo 17:3-4
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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El texto trascurre en el monte de la transfiguración. Ante Pedro, Santiago y Juan, se aparecen Moisés y Elías para conversar con Jesús. Esta es una experiencia extraordinaria que Pedro, en un arrebato de perspicacia, propone prolongar por más tiempo. Por eso, de inmediato, le propone a Jesús construir tres cabañas y, de esa manera, asegurar que la experiencia dure un poco más.

¿Qué les dirían Merton, Nouwen, y Grün a los neo-apóstoles del Siglo XXI? | Por Osías Segura

Thomas Merton
No hay nada que haga más daño a nuestro liderazgo cristiano que vivir bajo un “falso yo.” Esto se muestra en como nuestros pastores hoy experimentan una enorme presión por ser líderes de éxito. Este “éxito” significa tener grandes iglesias, lucir prósperos y con mucha salud, una familia ejemplar, hacer milagros, tener facilidad de palabra, y una personalidad espiritual perfecta. No es de sorprenderse que los superapóstoles, y falsos profetas vivan bajo estos principios. Lo interesante es que esas definiciones de éxito vienen del mundo de los negocios; pues en las Escrituras somos llamados a ser fieles, no a ser exitosos. ¡Nuestra fidelidad a Dios es un llamado a la integridad de nuestro ser! Es el Espíritu quien edifica la iglesia no nuestras habilidades empresariales—aunque estas herramientas proveen ayuda al liderazgo cristiano. En otras palabras, a nuestros pastores se les presiona que se vistan de la armadura del éxito; pero dentro de esta armadura hay un niño quebrantado que clama por ayuda, mientras se hunde en sus heridas—su “falso yo.” Detrás del prometer prosperidad, lucir prospero y casi perfecto, entre otras cualidades ya mencionadas, existe un individuo queriendo llenar un vacío espiritual.

En el Camino con Jesús | Día 11: ¿Qué es más fácil? ¿Qué está primero? | Por Harold Segura


"¿Por qué estáis pensando así? ¿Qué es más fácil? ¿Decir “Tus pecados quedan perdonados”, o decir: “Levántate y anda”? Pues voy a demostraros que el Hijo del hombre tiene autoridad en este mundo para perdonar pecados. Se volvió entonces al paralítico y le dijo: Levántate, recoge tu camilla y vete a tu casa"
Mateo 9:5-6
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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¿Qué será más fácil?, seguimos preguntándonos hoy: ¿curar los males del espíritu o calmar las necesidades del cuerpo? ¿Qué será más importante?: ¿trabajar por la conversión del corazón o luchar por la trasformación social? ¿Qué estará primero?: ¿la evangelización o el servicio social? Estas, entre otras preguntas más, siguen entreteniendo nuestra teología y, en muchos casos, paralizando la acción misionera integral de nuestras iglesias.

¿Hallará fe el hijo del hombre cuando regrese? Cuando la piedra de tropiezo es la Iglesia | Por Alexander Cabezas

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Las páginas de los evangelios son testigos de las muchas preguntas retóricas que en varias ocasiones Jesús formuló a sus seguidores. Quizás una de esas interrogantes, dura de roer, fuerte de asimilar, y tema que cala hasta lo más profundo de las entrañas, y que Jesús explotó en la cara de sus discípulos, la encontramos en Lucas 1:7: "Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?".

Por otro lado, por siglos hemos leído Mateo 24:12, “y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará”, culpabilizando con esto a la sociedad secular, ese sector que se expresa ajeno a Dios y es caldo de cultivo para que la maldad se propague y el amor de muchos se enfríe.

¿Pero qué decir cuando nosotros somos la causa de ese enfriamiento?

En el Camino con Jesús | Día 10: Culto y vida; vida y culto | Por Harold Segura

"Por tanto, si en el momento de ir a presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene algo en contra de ti, deja tu ofrenda allí mismo delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano. Luego regresa y presenta tu ofrenda"
Mateo 5:23-24
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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La desconexión entre la vida y el culto era tan común en la época de Jesús como lo es para nosotros hoy. Las ceremonias religiosas eran fastuosas, el cumplimiento de los ritos se observaba con sumo cuidado y las leyes eran cumplidas más allá de lo que pedía el texto escrito. La letra de la ley era más importante que su espíritu y cumplir con las tradiciones de la institución era más importante que respetar la vida del prójimo.

¿Tiene Israel un derecho divino sobre el territorio que ocupa? | Por Juan Stam

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Muchos evangélicos -- probablemente la mayoría, por lo menos en los EUA -- defienden desde la Biblia al actual estado israelí. Por los mismos argumentos, rechazan los reclamos palestinos de una parte del territorio que antes ocupaban. Estos evangélicos ven la formación del estado israelí como un evidente cumplimiento profético, maravilloso e impactante, y hasta una prueba de la veracidad de la Biblia. Es, para ellos, también una señal de la pronta venida de Cristo. En esa teología sionista-evangélica, "Israel es el reloj de Dios".

En cuanto a este tema, hay algo que me sorprende mucho: ningún pasaje del Nuevo Testamento enseña tal cosa. Jesús profetizó la destrucción de la ciudad de Jerusalén por los romanos (Mr 13; Lc 21; Mt 24), pero no procedió a anunciar la reconstrucción de esa ciudad, mucho menos el establecimiento de un futuro estado israelí. Según la versión en San Lucas, después de su destrucción "los gentiles pisotearán a Jerusalén, hasta que se cumplan los tiempos señalados para ellos" (Lc 21:24), A eso sigue, en los tres evangelios sinópticos, no un estado israelí sino el retorno de Cristo. Eso me parece muy significativo.

En el Camino con Jesús | Día 9: Pedir, buscar y llamar | Por Harold Segura

"Pedid, y Dios os atenderá; buscad, y encontraréis; llamad, y Dios os abrirá la puerta. Pues todo el que pide, recibe, y el que busca, encuentra, y al que llama, Dios le abrirá la puerta"
Mateo 7:7-8
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

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Jesús nos invita a pedir, a buscar y a llamar. Él asegura que cuando hagamos eso, Dios el Padre, nos atenderá, nos permitirá encontrar lo que buscamos y nos abrirá la puerta. Parece fácil, pero no lo es. ¿Podemos pedir lo que queramos, cuando queramos y para lo que queramos, que Dios nos dará siempre todo y para los propósitos que nosotros digamos? No lo creo.

Con la oración y la súplica cristiana, a veces nos gustaría que funcionaran como un cajero automático (ATM) de los depósitos inagotables del cielo dispuestos a satisfacer nuestros caprichos. Si así fuera, la oración sería un recurso que convertiría la fe en un mercado de egoismos inconcebibles.

Siendo mujer... (y aprendiendo a pensar como tal) | Por Alejandra Ortiz

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Existo como mujer, en cuerpo de mujer, creada a la imagen de Dios. Entonces creo que Dios me modeló a partir de si mismo, al igual que al hombre.

Tiene tiempo que lo pienso y lo sigo pensando... Supongo que es bueno reflexionar estos temas, porque soy mujer y no podría pensar de otra forma y sí no lo hago, entonces traiciono lo que soy y de alguna manera no puedo abrazar mi identidad.
 
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