Ernesto Sábato: Resistiendo antes del fin | Por Víctor Rey

“No hay otra manera de alcanzar la eternidad que ahondando en el instante, ni otra forma de llegar a la universalidad que a través de la propia circunstancia: el hoy y aquí”
- La Resistencia

Ernesto Sábato 1911 - 2011
¿Quién es Ernesto Sábato? Me preguntó un joven hace algún tiempo y la respuesta brotó instantánea: ¡El que escribió El túnel! Efectivamente Sábato es el escritor de la famosa novela El túnel. Una novela que casi todos hemos leído en nuestra época de secundarios. Un libro excepcional escrito con una intensidad tal que da la impresión de ser un cuento. Pero Sábato no sólo es el autor de la trilogía: El túnel, Sobre héroes y tumbas, o Abbadon el exterminador. Es el ensayista que leímos en nuestra

¿Vive el pueblo de Dios en un estado de injusticia? | Por Ignacio Simal Camps

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Las comunidades cristianas se convierten en sí mismas en una denuncia profética del sistema injusto en el que vivimos. La oración y la piedad bíblica nos compromete a denunciar-practicar la justicia en nuestro entorno más próximo. Y el entorno más próximo de las cristianas y los cristianos son las comunidades de fe donde desenvuelven su vida relacional.

Entre Dios, la fe y su voluntad | Por Alexander Cabezas

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Existe un punto crucial en nuestro diario caminar y, aunque nos cueste reconocerlo, para entender la voluntad divina no siempre existirán respuestas claras, lógicas o sencillas. De hecho, la falta de comprensión afecta tanto al creyente maduro como al iniciado en la fe. Lo cierto es que esta realidad seguirá presentándose como un abismo entre nuestras pretensiones humanas y las intenciones altas, nobles y perfectas de Dios (Isaías 55:8).

Salud y espiritualidad | Por Víctor Rey

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“La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades” (Organización Mundial de la Salud, Preámbulo de la Constitución)

Con el tiempo hemos llegado a reconocer que las causas de la enfermedad en el mundo son tanto socioeconómicas y espirituales como biomédicas.  La mayoría de las veces, la cuestión de la salud está supeditada a situaciones relacionadas con la justicia, la paz, la integridad de la creación y la espiritualidad.

Misión como compasión | Por René Padilla

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La motivación fundamental de la misión de Jesucristo fue la compasión especialmente por los pobres. Ya en tiempos del Antiguo Testamento, Dios se había revelado como el Dios los oprimidos, “Padre de los huérfanos y defensor de las viudas . . . Dios [que] da un hogar a los desamparados y libertad a los cautivos” (Sal 68:5, 6). Cuando pasamos al Nuevo Testamento encontramos que el Dios que se revela en Jesucristo es el Dios que toma el lado de los débiles, los vulnerables, las víctimas de la injusticia. Esto concuerda con la definición de su misión en su “Manifiesto de Nazaret” según Lucas 4:18-19. Y la descripción en los Evangelios de cómo llevó a cabo su ministerio muestra claramente que su compasión estaba orientada principalmente hacia los pobres, los hambrientos, los enfermos, las prostitutas, los ciegos, los mancos, los cojos, los cobradores de impuestos . . . En síntesis, estaba orientada a las no-personas de su sociedad.

Arqueología Bíblica | Por Edesio Sánchez Cetina

Imagen: Rollos del Mar Muerto (dominio público, enlace )

Arqueología es recobrar el pasado de pueblos y culturas anteriores a nosotros por medio del descubrimiento, registro, estudio sistemático e interpretación de los materiales existentes que dejaron. Estos materiales consisten en variados tipos de documentos escritos, objetos de la vida cotidiana y testimonios no escritos de distintas épocas y culturas.

¿Religión en las escuelas? | Por Nicolás Panotto

Imagen: Observatorio del laicismo
Las recientes declaraciones del actual Ministro de Educación argentino, Esteban Bullrich, sobre que “vendría muy bien que todas las religiones tengan su espacio” en las escuelas, ha despertado un fuerte debate y reacciones diversas en medios de comunicación, redes sociales y entre especialistas. “El ejemplo de Jesús debe ser aprendido, pero también el ejemplo de Mahoma, las enseñanzas del budismo y el hinduismo, otras religiones también para crecer juntos reconociendo al otro”, afirmó.

¿Cómo obedecer el Apocalipsis hoy? | Por Juan Stam

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A primera vista, el título de este artículo parecerá extraño, o hasta absurdo.

- Un creyente típico del siglo XXI diría: ¿Cómo se le ocurre hablar de obedecer el Apocalipsis? ¿Cómo puedo obedecer un libro que consiste de predicciones del futuro? ¿Qué tiene este libro que debe ser obedecido? He leído varios comentarios del Apocalipsis, y ninguno habla de obedecerlo. Sólo hablan de poder interpretarlo para saber cómo va a terminar el mundo.

La comodidad de la opresión | Por Nicolás Panotto

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Hoy me preguntaba: ¿cómo puede ser que existan personas que legitimen y apoyen proyectos políticos que promueven la violencia, que perjudiquen al pueblo para beneficiar a los ricos, que vea la pobreza como una estadística aleatoria, necesaria e inevitable? Y recordé la queja del pueblo de Israel cuando peregrinaba por el desierto luego de su liberación de la opresión del Imperio por la intervención divina: “Y el pueblo de Israel también comenzó a quejarse: «¡Oh, si tuviéramos un poco

Un canto a la conversión, ¿qué es lo que hay que cambiar? | Por Harold Segura

Insumos pastorales para pensar en el antiguo y siempre necesario tema de la conversión cristiana
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La conversión cristiana es, ante todo, transformación integral. No se trata de querer volver hacia un ideal que dejamos atrás (El paraíso perdido, del gran poeta inglés, Milton), sino de ir hacia adelante (el paraíso encontrado, de Juan, el vidente del Apocalipsis). El horizonte final de esa trasformación es avanzar hacia el modelo perfecto de ser humano pleno: Jesús (Efesios 4:13).

Génesis 3 Serpiente | Por Hemir Ochoa

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Solemos pensar que las buenas o malas acciones que tomamos, vienen con posterioridad a una buena o mala decisión que adoptamos. Sin embargo, creo que antes de la acción, o de la misma decisión, hay otro elemento que nos mueve, que se forja esencialmente en el pensamiento, y en la proyección de este. Es la pregunta, la pregunta que ve a futuro una respuesta, a veces clara, otras veces no tanto, pero como sea, es una pregunta.

Dios nos juzgará por nuestras opciones políticas (Apoc 14:6-11) | Por Juan Stam

¡Mucha Atención!
Tendremos que dar cuenta a Dios
por nuestras opciones políticas
(Apoc 14:6-11)


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El aspecto más sorprendente, y también más importante, del mensaje de estos tres ángeles es su carácter exclusivamente político. Todo tiene que ver con "Babilonia". Aquí no se trata en absoluto de un juicio "espiritual" de personas individuales en su vida religiosa o moral. Los tres ángeles nos anuncian, a gritos, que Dios juzgará a naciones e imperios, y a las personas que colaboran con esos sistemas injustos. El primer ángel anuncia la llegada de la hora del juicio de Dios, y el segundo, alude a la caída realizada siglos antes de la superpotencia más grande de la antigüedad oriental, Babilonia, y la aplica simbólica y proféticamente a la caída del imperio romano. Aún más específicamente, el anuncio del tercer ángel condena a los colaboracionistas no por delitos que ellos mismos hubieran cometido sino por someterse a Babilonia en vez de resistir hasta la muerte.

Posee la extraña manía de creer en la Vida | Por Erika Izquierdo Paiva

Foto: Giancarlo Aponte
Esta historia comienza con la súplica de ella.

En la región de Tiro y Sidón, la madre de una mujer que habita los laberintos de las tinieblas, lo ha perdido todo, excepto su tenacidad de negarse a sucumbir.

Entonces, en realidad esta historia comienza antes: desde la imperiosa necesidad de aquella mujer de impugnar el horror.

Lo que sucede cuando hablamos | Por Alejandra Ortiz

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He aprendido a valorar como nunca la importancia del diálogo, es como si Dios me estuviera dando un curso sobre la necesidad de entablarlo, lo que sucede cuando no dialogamos, sus beneficios y lo fundamental para Su obra en el mundo. Y no estoy hablando del diálogo con él, que comunmente llamamos oración o del estudio de la Palabra, me refiero al diálogo entre hermanas y hermanos en Cristo.

En el espíritu de Jesús: Pistas y Desafíos para una ESPIRITUALIDAD REFORMADA Contemporánea, Contextual y Transformadora - Segunda parte | Por Jorge Daniel Zijlstra

Lee la primera parte de este escrito AQUÍ
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El nudo de la Ruaj

El espíritu de la vida, que nos llama a una espiritualidad cósmica que incluye a toda la creación y a su historia, es el espíritu femenino y maternal de Dios. En la Biblia la ruaj (femenino) fecunda la vida y gesta la existencia.

La Espiritualidad para hoy | Por Víctor Rey

“Ser lo que se es. Hablar lo que se cree. Creer lo que se predica. Vivir lo que se proclama. Hasta las últimas consecuencias y en las circunstancias diarias” - Pedro Casaldáliga
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Cuando hablamos de espiritualidad estamos hablando de la búsqueda de la relación del ser humano con el ser supremo.

Para nosotros los cristianos este ser supremo es Cristo Jesús. Por lo tanto nuestra relación se da con Cristo que lo entendemos a partir de la perspectiva de nuestra fe que se fundamenta en la Palabra de Dios. Es un Dios viviente, activo en la historia y que está en medio nuestro.

La bendición de Emaús | Por Jorge Daniel Zijlstra


Que el Dios que inspira al caminante e ilumina los senderos; Que el Dios que renueva esperanzas y nos devuelve a la vida; Sea Él, dándonos la certeza de su presencia y la seguridad de su guía. Que su

El Dios creador (Génesis 1: 1-5) | Por Alfredo Tepox

Torres del Paine, Chile (Inagen; Pixabay)
Este texto es un hermoso preludio al más bello himno a la creación de Dios. Dividido en seis estrofas, este himno va exaltando en cada una de ellas el poder creador del Dios todopoderoso, del Señor del universo, que con su sola palabra ha creado todo lo que existe. “Quiero que haya luz”, dijo, en medio del caos que reinaba en el principio, “¡y al instante hubo luz!” (1.3, TLA) ¡Tan grande es su poder!

“Tomar cafecito”, Un modelo para la educación teológica no formal | Por Osías Segura

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En Costa Rica tradicionalmente tomamos café por lo menos tres veces al día.  No sé si J.R.R. Tolkien se inspiró en los "ticos" para diseñar sus hobitts.  Fíjense bien, en la mañana café para el desayuno, de nuevo a media mañana (alrededor de 9:00), y posteriormente cafecito por allí de las 3:00 p.m. ¡Amamos nuestro café, y aun más si no esta pela’o! El café que me gusta, realmente, es el descafeinado marca Britt®. ¡Ya sé, ustedes los bebedores profesionales de café me dirán que no soy un verdadero cafetero! ¡Café sin cafeína no es café! Bueno, deben comprender que cuando se entra en la década de los cuarenta, no todo se le hace a uno permitido.

¡El Apocalipsis no es un libro apocalíptico! | Por Juan Stam

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El Apocalipsis de Juan es un libro muy atípico en el género apocalíptico.  La palabra apokálupsis aparece una sola vez, en la introducción del libro, "la revelación de Jesucristo". Aunque esa frase dio su nombre al "género apocalíptico", no parece referirse al género apocalíptico ni pretende identificar el género literario del libro.

Saber leer | Por René Padilla

Imagen: Pexels (CC0 License)
Vamos a hablar de libros. Mejor dicho, de lecturas. Y comienzo con una afirmación que no requiere pruebas: no basta leer, hay que saber leer.

En cierto sentido, hay una sola manera de aprender a leer, y es leyendo. Igual que cuando se trata de aprender a caminar o nadar. Pero eso no quita que uno puede aprender algo de la experiencia de otros. Me limito a tres conceptos prácticos.

Manifiesto contra el fundamentalismo político evangélico | Por Nicolás Panotto


Personalmente, trato de evitar cualquier tipo de categorización arbitraria, más aún en asuntos políticos. Prefiero apelar al diálogo constante, sin juicios a priori, partiendo del hecho de que toda expresión es siempre subjetiva y contingente, especialmente en un contexto democrático que se establece en la búsqueda de consensos transitorios a partir de una sana disputa entre las partes en juego.

La oración, ¿sirve de algo? | Por Harold Segura

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La pregunta es capciosa, no hay duda, pero válida si tenemos en cuenta que vivimos en una época donde impera lo funcional y pragmático. Hoy no hay tiempo para lo incierto e intangible. El misterio de lo divino ha sido ocultado por nuestro racionalismo funcional. Por eso se nos pregunta a los creyentes: ¿Por qué creer en lo celestial como solución para los enormes problemas terrenales? ¿No habrá medios más eficaces y decisivos para acabar con las situaciones indignas del ser humano? En otras palabras: ¿Podemos orar y estar seguros de que sirve de algo?

Si es por la "no violencia", entonces por la "violencia no" es | Por Richard Serrano

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Desde Caín y Abel, la violencia ha estado a la orden del día. Con el tiempo, solo ha ido tomando nuevos rostros y elaborando nuevas lógicas, pero jamás nos ha abandonado del todo. Y, mientras este mundo siga siendo mundo, ¡puede que no lo haga! Es verdad, la humanidad ha alcanzado muchos logros en materia de derechos humanos y garantías sociales, pero las persona y los pueblos siguen optando por la violencia como mecanismo de convivencia o vía para dirimir diferencias ideológicas, sociales o políticas. Solo basta con revisar cualquier medio de comunicación. ¿Es la “no violencia” una propuesta viable o factible en todos los casos? ¿La salida a nuestro caso venezolano pasa indefectiblemente por la violencia? Me permito algunas reflexiones en torno a estas dos ideas: la “no violencia” como ética sociopolítica y la tentativa de recurrir a la violencia en nuestro caso, o en cualquier otro.

Y sin embargo... se mueve | Por Abel García

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¡Terremoto en la iglesia! ¿Se destruirá? ¿Será aplastada, como lo proponía Voltaire? La fuente de esperanza es que no estamos perdidos, que nada es irreversible, que las aparentes nubes negras que el horizonte nos trae son sólo una especie de dejavoo porque la iglesia ha pasado cismas tremendos en el pasado y ha sabido sortearlos no sin problemas, no sin dolor, no sin sangre, no sin muertos, no sin guerras, no sin mártires, y aquí estamos, anunciando nuestro corazón entregado a Cristo. Aunque no lo percibimos en lo inmediato, en el mediano y largo plazo, la iglesia es flexible y dinámica, con una gran capacidad transformadora que la hace distinta tanto horizontal como verticalmente: en un diagrama cartesiano, digo vertical para referir al tiempo y horizontal para representar a las posturas teológicas-eclesiologicas.

La Biblia NO es un manual | Por Alejandra Ortiz


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¿Cuántas veces no hemos escuchado a alguien decir -si es que nosotros mismos no lo hemos declarado- que la Biblia es un manual para la vida? 

Pues creo que no lo es. Si pensamos en un manual como un pequeño (o gran) libro que nos dice paso a paso cómo vivir bien y obtener el éxito y la felicidad, entonces estamos reduciendo la Biblia a nuestras limitadas expectativas. La Biblia no nos da pasos o puntos claves para que vivamos bien y mejor, ni tampoco es un programa de superación. Si bien podemos encontrar principios que nos dan vida y ayudan a entender nuestra identidad, tampoco podemos reducir la Biblia a nuestras nociones modernas de un libro de ayuda personal.

DISCERNIENDO LOS TIEMPOS: Hacia una teología práctica | Por Alexander Cabezas

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Tiempo atrás me encontraba en un congreso y el expositor hizo la siguiente afirmación:
- Reconozco que los estudios teológicos de nada me han servido ante el nuevo mover que Dios está trayendo a nuestra congregación…
La declaración arrancó algunos aplausos en medio de la multitud, pero también muchas interrogantes para otros que estábamos tratando de discernir las palabras de este líder. Luego agregó:
-Dios ha visitado mi congregación de manera sorprendente…

Construyendo la fe mirando al exilio | Por Abel García

El exilio babilónico (Tissot, 1896 - 1902)
Muchos creen, hoy en día, que el mensaje bíblico es uno solo, grabado en piedra, estable, plano, cuando en realidad es una construcción que demandó cientos de años. No solo me refiero al armatoste religioso, sino también a lo más sagrado: a Dios. El Dios de la Biblia, digámoslo así, fue evolucionando. Dios, para Abraham, era muy distinto a Dios para el apóstol Juan. Esta construcción fue un largo proceso en el que se recibieron muchos aportes de un lado y de otro, no exclusivamente de sitios santos sino también de rincones con influencias directas del paganismo o culturas totalmente distintas a la hebrea. Basta pensar en el cristianismo primitivo, Pablo y el profundo influjo heleno en nuestra fe.

La centralidad de la resurrección de Cristo Jesús | Por Juan Stam

Sin la resurrección de Cristo, se desintegra el conjunto cristológico
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San Pablo, en su respuesta a los corintios que negaban la resurrección del cuerpo, hace una declaración muy radical:
Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido, si los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado.  Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seremos los más desdichados de todos los mortales (1Cor 15:14-19 NVI).

"Si me aman, siempre estoy" | Por Jorge Daniel Zijlstra

















No sabría decir por qué olía a perfumes
y no a muerte y humedad
no podría explicar por qué veía luz
en medio de tanta oscuridad

Domingo de Resurrección: El camino de la esperanza | Por Harold Segura

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Resulta extraño, pero cierto es que ninguno de los discípulos de Jesús esperaba que él, después de su muerte vergonzosa en la cruz, resucitara. La muerte fue temida por ellos y la resurrección descartada. Ellos debían haberla esperado puesto que el Maestro les habló en muchas ocasiones acerca de ella. Oyeron, pero no comprendieron, parece ser lo que ocurrió.

El muerto que venció a la muerte | Por Juan Stam

Breve meditación para Sábado Santo

"Estuve muerto,
pero ahora vivo por los siglos de los siglos,
y tengo las llaves de la muerte y del infierno"
(Ap 1.17)
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La vida terrestre de Jesús comienza y termina con dos fenómenos sumamente humanos, bastante sorprendentes pero muy olvidados. Al inicio pasó nueve meses "internado" como feto en el vientre de su madre, hasta que a ella "se le cumplieron los meses" de su embarazo. Y hacia finales de su historia humana, fue "internado" en la madre tierra, como cualquier otro cadáver. Humanamente hablando, el "sábado santo" es el día en que Dios (el Hijo) estaba muerto. Ese día Jesús parecía ser un muerto más entre los cadáveres de Jerusalén.

¿¡Por qué!? | Por Ulises Oyarzún

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A veces leo o escucho esta frase:
"Si van a la tumba de Mahoma o Buda lo encontrarán, pero si van a la tumba de Jesús no lo encontrarán".
Frases lindas, de un entusiasmo magnífico, pero de poca profundidad histórica.

Viernes Santo: El camino del perdón | Por Harold Segura

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Morir en una cruz era un hecho denigrante, tanto, que estaba destinado sólo para los esclavos, los provincianos y los criminales más bajos. No era común, por ejemplo, que se crucificara a un ciudadano romano; ellos tenían derechos que les protegían para no morir así. Pero Jesús, siendo judío, y habiendo atentado con sus enseñanzas contra las más preciadas instituciones religiosas y políticas, tanto romanas como judías, fue condenado al vilipendio de la cruz. ¡Crucifícale!, fue el grito enfurecido de una turba de fanáticos que creían que Jesús debía morir a causa de su irreverencia.

Teología Evangélica: Las buenas nuevas de la muerte y resurrección de Jesús | Por Juan Stam

Breve reflexión para Semana Santa
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En Corinto había un grupo de creyentes que negaban que Pablo fuera apóstol, porque no había sido discípulo de Jesús. También hubo un grupo que negaba la resurrección. Para defender su apostolado y afirmar el hecho de la resurrección, Pablo parte de la esencia misma del evangelio:
Ahora, hermanos, les declaro el evangelio que les prediqué,
el mismo que recibieron...
Mediante este evangelio son salvos,
si se aferran a la palabra que les prediqué.
De otro modo, habrán creído en vano.
(1 Corintios 15:1-2)

Jueves Santo: El camino del servicio | Por Harold Segura


Sucedió en la noche del jueves de aquella primera Semana Santa; la última en la vida terrenal de Jesús. Después de que el sol se ocultaba se daba inicio a la celebración de la Pascua, la fiesta más importante para todo el pueblo, aquella en la que se recordaban las acciones liberadoras de Dios cuando fueron esclavos en Egipto.

¿Era Jesús siempre amable? | Por Juan Stam

¿Era Jesús siempre amable? ¿Insultaba Jesús a sus enemigos?


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Hace un tiempo leí algo que me hizo pensar. "Jesús dijo las verdades", afirmaba una carta circular que me llegó, "pero nunca insultó, sino que trató con respeto a todas las personas."

Esa visión de un Jesús siempre amable es muy común, pero tenemos que preguntarnos si realmente corresponde al Jesús del Nuevo Testamento. Todos tenemos una tendencia de visualizar a Jesús, en mayor o menor grado, a nuestra propia imagen y semejanza, conforme suponemos que debía haber sido y no como era.

Apocalipsis 7: 9 -17 y la fiesta de enramadas | Por Juan Stam

Resumido del comentario 
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En el trasfondo de este pasaje está presente la fiesta judía de las enramadas. Esta celebración culminaba todo el ciclo festivo del pueblo hebreo, después de la última cosecha del año, y era la más alegre de todas. Se caracterizaba por la danza de las doncellas con vestidos blancos bien lavados, y los hombres cantando y blandiendo antorchas encendidas. Era tanta la festividad que la Michná dice: "Quien no ha visto la alegría de esta fiesta, nunca ha visto alegría en su vida"

Los 171 puntos del calvinismo | Por Manfred Svensson

Juan Calvino (1509 - 1564)
Cuando alguien intenta explicar qué es el calvinismo, no es poco común que recurra a los famosos cinco puntos: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos – TULIP, según el famoso acróstico inglés. Ahora bien, como estos cinco puntos surgen de una controversia de comienzos del siglo XVII, zanjada en el Sínodo de Dort entre 1618 y 1619, por supuesto no encontraremos nada parecido a tal enumeración en los calvinistas del siglo XVI, ni menos en Calvino. Pero significativamente, tampoco es muy común encontrarlo en los calvinistas inmediatamente posteriores a Dort, en los autores del resto del siglo XVII. Uno puede decir que los grandes entre ellos –Owen, Turrettini, etc.- se movían dentro del marco de estos cinco puntos, los afirmaban y defendían en el contexto polémico correspondiente, pero no los mencionaban como lo particularmente distintivo, no los usaban como introducción para explicar la naturaleza de la visión reformada del cristianismo.

En el camino con Jesús | Día 40: "Un pobre Dios" | Por Harold Segura

"Cuando le llegó la vez a Simón Pedro, este le dijo: Señor, ¿vas a lavarme los pies tú a mí?... Pedro insistió: Jamás permitiré que me laves los pies"
Juan 13:6, 8
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

Momentos antes de la fiesta de la Pascua, Jesús invitó a sus discípulos a celebrar la cena. Partió el pan y compartió el vino. Nada de extraño hizo Jesús hasta este momento. Todo trascurrió de acuerdo con las prácticas tradicionales del pueblo para el día de la gran fiesta. Lo desconcertante vino después, cuando Jesús se quitó el manto, buscó una toalla, echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos. Inesperado hasta el punto de que Simón Pedro estalló en reclamos y con firmeza le dijo al Maestro: Eso, a mí, ¡jamás!

Dietrich Bonhoeffer: La gracia barata | Por Alexander Cabezas


Dietrich Bonhoeffer, 4 de febrero 1906 - 9 de abril 1945
Este erudito, quien se ordenó y se doctoró a sus 21 años, escritor de varios libros, se le conoce por su coraje y compromiso cristiano. Cuando la Iglesia Católica guardó silencio y las iglesias cristianas protestantes se mantuvieron al margen promoviendo la “neutralidad” ante el régimen tirano y déspota que pretendía levantar Hitler, Bonhoeffer consecuente con su discurso, levantó su voz.

En el camino con Jesús | Día 39: Algo más que buena voluntad | Por Harold Segura

"Velad y orad para que no desfallezcáis en la prueba. Es cierto que tenéis buena voluntad, pero os faltan las fuerzas"
Mateo 26:41
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
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Las escuelas del pensamiento positivo y otras "filosofías" populares que abundan por ahí, nos invitan a creer que la vida sería distinta si tan sólo pensáramos con optimismo y tuviéramos buena voluntad para actuar. Dicen que podríamos ser ricos si nuestros pensamientos estuvieran enfocados en el éxito (¡piense y hágase rico!), que podríamos gozar de salud física si pudiéramos desalojar los sentimientos de temor (¡todo está en la mente!), y que acabaríamos con la pobreza y la injusticia si los empobrecidos tuvieran voluntad para trabajar más y esforzarse para superar sus condiciones de vida (no tienen ni idea de cómo opera la injusticia social). Discursos insulsos que también se repiten en muchos púlpitos cristianos. ¡Fuera la vejez, adiós a la pobreza y bienvenido el bienestar!, parece ser su lema.

¿Desde cuándo los pastores son gerentes? | Por Abel García

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La pastoral, sea en el grupo religioso que sea, es un tema complejo. Esto a pesar que, dentro de un contexto cristiano, la enseñanza de Cristo pareciera ser categórica y suficiente como patrón a seguir en el desarrollo de la relación con las personas y el trato con respecto a su crecimiento cristiano, problemas personales y su relación con el Creador de todo.

En el camino con Jesús | Día 38: ¿Acaso seré yo, Señor? | Por Harold Segura

"Al anochecer, Jesús se sentó a la mesa con los Doce y mientras cenaba dijo: Os aseguro que uno de vosotros va a traicionarme. Los discípulos, muy tristes, comenzaron a preguntarle uno tras otro: ¿Acaso seré yo, Señor?"
Mateo 26:20-22
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

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Jesús anuncia la traición de Judas con absoluta serenidad; lo hace mientras cena. No hay ninguna alteración, ni en el ánimo, ni en el discurso, que haga pensar que la traición lo toma por sorpresa. Los sorprendidos son los discípulos que preguntan cuál de ellos será el traidor. Preguntan con tristeza. ¿Sería Judas el más desconcertado? Puede ser, porque sabemos que el pecado enturbia la manera de examinarnos a nosotros mismos.

¿Jehová, Yahvé, Señor…? | Por Edesio Sánchez Cetina

Las traducciones actuales


Para quienes hemos nacido en la tradición evangélica y pertenecemos a las generaciones que crecieron con la Reina-Valera 1909 ó 1960, leer o decir «Jehová» para referirnos al nombre especial y singular del Dios del Antiguo Testamento es algo normal.

Sin embargo, a partir de la década de los setenta, con la aparición de nuevas traducciones y versiones castellanas, los lectores de la Biblia han descubierto, unas veces con inquietud y otras con sorpresa, que «Jehová»(1) no es la única manera de escribir ese nombre especial de Dios.

En el camino con Jesús | Día 37: Perfume para el Maestro | Por Harold Segura

"María tomó un frasco de perfume muy caro —casi medio litro de nardo puro— y lo derramó sobre los pies de Jesús; después lo secó con sus cabellos. La casa entera se llenó de la fragancia de aquel perfume"
Juan 12:3
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
Perfumar a Jesús, ¡qué cosa más bella y al mismo tiempo más sorprendente! La mujer que derramó el frasco de nardo puro fue María, la hermana de Lázaro. Ella, queriendo honrar a Jesús hizo este gesto a la vista de los discípulos. Ellos la criticaron, en especial Judas, el tesorero del grupo, diciendo que el perfume era muy costoso y que mejor hubiera sido invertir su precio en favor de los pobres. ¡Cálculo exacto y certero! El relato aclara que "…dijo esto porque era ladrón y, como tenía a su cargo la bolsa del dinero, robaba de lo que depositaban en ella" (Juan 12:6).

La teología del gozo y el gozo de la teología: La alegría de Dios | Por Juan Stam

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¡Nos cuesta mucho pensar en Dios como alegre! Nuestra imagen de Dios suele ser seria, a veces severa, jamás con sonrisa. Pero la Biblia nos habla del multifacético gozo de Dios, como Suprema Belleza e Infinita Alegría. Según las escrituras hebreas, Dios se deleita y se complace en nuestro cumplimiento de su buena voluntad y nuestra práctica de la justicia (1 Sm 15:22; cf. Miq 6:7). Según Isaías 62:5, "como un novio que se regocija por su novia, así tu Dios se regocijará por ti". Dios se deleita en nuestro bienestar, lo que nos motiva a nosotros a lanzar gritos de alegría (Sal 35:27; cf. 95:1-2). Es un gozo mutuo, de que nos habla Salmo 104:

En el camino con Jesús | Día 36: Para quedarnos con él | Por Harold Segura

"… Jesús dejó de andar públicamente entre los judíos. Abandonó la región de Judea y se encaminó a un pueblo llamado Efraín, cercano al desierto. Allí se quedó con sus discípulos durante algún tiempo"
Juan 11:54
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
No todo puede ser actividad agitada, trajín en medio de la multitud, ni servicio extenuante; el seguimiento de Jesús también necesita momentos de calma y de soledad. Para todo debe haber tiempo, enseña el sabio del Eclesiastés.

Martin Luther King y la desobediencia civil como medio de acción política | Por Víctor Rey

Monumento a Martin Luther King en Whashington (Imagen; Pixabay)
A 49 años de su muerte, la vida de Martín Luther King es el mejor ejemplo de participación política.
Lo que más se destacó  fue su actitud en relación a la desobediencia civil.  Esta característica es su ejecución de forma consciente, pública pacífica y no violenta, manteniendo una actitud de protesta contra la autoridad con el fin de rectificar los errores que ésta haya cometido, a juicio de quienes protestan.

En el camino con Jesús | Día 35: El peligro de hacer el bien | Por Harold Segura

"Intentaron otra vez los judíos apedrear a Jesús. Pero él les dijo: Muchas obras buenas he hecho ante vosotros en virtud del poder de mi Padre; ¿por cuál de ellas queréis apedrearme?"
Juan 10:31-32
(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)
Imagen: Pixabay
Pecan por candidez quienes creen que servir al prójimo, defender sus derechos, promover su dignidad y hacer toda clase de cosas buenas sólo despierta respaldos entusiastas y muchos aplausos. ¡Cómo si hacer el bien fuera bueno para todos!
 
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