Y las mujeres también escriben en la Biblia | Por José Chacón

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Una idea que suena y resuena, con ecos ya generacionales es la de que la Biblia es un libro machista, que ensombrece la figura de la mujer o que la margina completamente. Con toda obviedad la Biblia es un libro escrito en contextos netamente patriarcales, pero hoy quiero exculpar un poco al texto bíblico inculpando de semejante atentado machista también a los traductores (antiguos y modernos). No solo el texto bíblico está imbuido en un mundo machista, también sus traductores quienes, de forma deliberada han ocultado la autoría femenina de varios textos incluidos en las Sagradas Escrituras. Si, las mujeres también escribieron texto bíblico.

La misión de Jesús y la nuestra | Por René Padilla


El punto de partida más apropiado para entender la naturaleza de la misión que Dios ha encomendado a la iglesia es la misión que, según los cuatro Evangelios, Jesucristo llevó a cabo durante su ministerio terrenal. ¿Cuáles fueron sus prioridades? ¿Cuál fue su mensaje? ¿Qué elementos incluyó en su misión? ¿Cuál fue su motivación? Las respuestas a estas preguntas nos ayudarán a entender un hecho fundamental de la eclesiología y la misionología bíblicas: que, sin desconocer o minimizar las grandes diferencias de lugar y tiempo entre los de Jesús y los nuestros, la iglesia está llamada a continuar la misión de su Señor a lo largo de la historia hasta que él vuelva.

Crianza con Ternura Tejiendo relaciones de amor con los niños y niñas | Por Anna Grellert

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La Crianza con Ternura se realiza a partir de relaciones de amor inquebrantable.  Sólo cuando el niño y la niña encuentran en el adulto cuidador la seguridad del amor incondicional a su buen comportamiento, logros académicos y éxito de vida, se pueden construir las dinámicas genuinas de Crianza con Ternura.

Confesiones Tecnológicas | Por Alejandra Ortiz

Mis reflexiones sobre los "smartphones" y las redes sociales
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Una vez más dejé de escribir en el blog por un tiempo. En parte se debió a mi ausencia de Facebook durante la Cuaresma, y buscar concentrarme más en los estudios y en la vida alrededor mío. Dejar Facebook no fue tan difícil, aunque me di cuenta de mi profunda dependencia del celular, en el cual “googleo” mil cosas (la mayoría innecesarias). La Cuaresma terminó hace unas semanas y yo volví a Facebook. No publico mucho, pero me doy cuenta que mi adicción por la información no me nutre.

La “Sola Gratia” nunca ha sido gratis | Por Carlos Osma

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Por mucho que se enarbole la bandera del verdadero protestantismo, o del cristianismo más original, la gracia nunca ha sido suficiente para justificar el amor de Dios por los seres humanos. Siempre se han puesto condiciones para que Dios se mueva a misericordia y se decida a salvarnos de nuestras miserias o de las que nos rodean. La “Gratia” nunca ha sido gratis, se ha convertido más bien en un filón de donde muchas y muchos han ido estirando para beneficio propio.

Amistad, amistad; más allá de los ecumenismos estrechos | Por Harold Segura


 

Muchas veces he sido blanco de enconadas críticas por mis compromisos pastorales a favor de la unidad de las iglesias. Soy pastor y teólogo bautista y, como tal, para muchos de mis amigos y amigas es sumamente criticable que participe en acciones conjuntas con la Iglesia Católica, que predique en iglesias que no son las de mi tradición denominacional o, peor aún, que trabaje en proyectos interreligiosos, así estos seas de corte social y solidario.

El llanto de Ana (1Sam 1) | Por Juan José Barreda

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Apagada la luz, Ana se dirige a su cama disfrutando ese silencio que la oscuridad ofrece. Se desvanece vestida sin pretender siquiera descalzarse. Solo cae. Y como si el sueño tuviera dueño y viniera a ella como un préstamo, se dispone a ser poseída por él a fin de descansar. Cierra los ojos siguiendo el ritual del sueño, y mientras los segundos pasan cierta angustia toma el lugar de éste como una tormenta de imágenes entrelazadas. Escenas, rostros, sensaciones diversas se superponen y no le permiten llegar al sosiego deseado. La oscuridad sigue allí, pero ahora llenan sus oídos las miradas descalificadoras. La tensión en sus mandíbulas la agotan, sin embargo, ese agotamiento no la ayuda a dormir, la lastima.

Una espiritualidad para el Siglo XXI | Por Víctor Rey

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En el mes de septiembre pasado participé en el aniversario 40 de la Fundación Kairós en Buenos Aires, Argentina. En ese encuentro que convocó a unas 70 personas, se conversaron los desafíos contemporáneos a la misión cristiana. Según los organizadores uno de los temas más votado como desafío fue: “Una espiritualidad para el siglo XXI”. La dinámica para abordar el tema me pareció muy buena. Nos distribuyeron por grupos etáreos y nos asignaron dos preguntas:¿Qué entendemos por espiritualidad? y ¿cómo debería ser la espiritualidad para este tiempo? No hubo ningún “gurú” que abordó el tema y dio su receta. Las conclusiones fueron elaboradas por los grupos. Aquí presento mi personal reflexión sobre el tema y doy gracias por enriquecer mi reflexión con las voces que se expresaron en ese evento.

¡La imaginación al poder!... Mayo '68 | Por Víctor Rey


A casi cinco décadas de estos acontecimientos, los protagonistas de mayo del 68 sienten en general un sentimiento de satisfacción: los objetivos se alcanzaron globalmente en las sociedades occidentales. Pero los enemigos de ese proceso no se rinden; consideran que la civilización occidental se vino abajo durante esas tres semanas. De esta manera, durante su campaña, el Presidente Nicolás Sarkozy atacó violentamente la herencia de mayo del 68 acusándola de ser matriz del relativismo moral que se habría apoderado del Occidente.

¡Hágalo usted mismo!, La Biblia de Estudio y la interpretación de un pasaje: Salmo 13 | Por Edesio Sánchez Cetina

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Salmo 13

La lectura atenta de este salmo me ha llevado a descubrir que sus temas centrales giran en torno a una serie de estructuras tripartitas. El número tres es clave en este salmo:

Al margen | Por Alexander Cabezas

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Jesús fue un pastor tierno y compasivo, aunque hubo ocasiones en que se mostró fuerte y enérgico. Por ejemplo, ante el milagro de la multiplicación de los panes y los peces, sus seguidores reaccionaron de forma sensacionalista con el deseo de entronizarlo. El Señor les iba a mostrar qué clase de reinado buscaba establecer, más allá de las  pretensiones asistencialistas y políticas que ellos demandaban. En este contexto Jesús les increpa y los oyentes reaccionan a sus palabras:

¿Pecado original o bondad original? | Por Juan Stam

Creación de Adán y El Pecado Original, Ermita de Santa Cruz de Maderuelo
Hay dos doctrinas de la tradición reformada que no son muy populares en el mundo de hoy. Una se llama "pecado original"" (para algunos, hasta la palabra "pecado" es de mal gusto) y la otra es "depravación total". Ésta última aun figura como primero de los famosos "cinco puntos" del Calvinismo clásico: depravación total, elección incondicional, expiación limitada, gracia irresistible y perseverancia de los santos (1). De hecho, esa fórmula reduccionista es una cruda caricatura del pensamiento del mismo Calvino, en los términos de unos ultra-calvinistas del siglo diecisiete.

El otro compositor protestante | Por Manfred Svensson

Para escuchar a Félix Mendelssohn
Felix Mendelssohn, 1809 - 1847
Tal como, en una de esas notables coincidencias de la historia intelectual, Tomás de Aquino y Buenaventura fallecieron en 1274, habiendo llevado en cierto sentido a su máxima expresión el pensamiento medieval, asimismo en 1685 nacieron Bach y Haendel, tras llevar la música del siglo XVII a un nivel de perfección que hoy nos resulta tan lejano y abrumador como las Sumas Teológicas del medioevo. No hay pues que extrañarse si en el protestantismo tenemos cierto orgullo por nuestra tradición musical, suficiente como para que más de uno se jacte de esta tradición incluso antes de haber oído alguna vez algo de estos compositores –como algunos católicos que nos refieren a la grandeza de Tomás sin haberlo tampoco leído.

«Pues Dios es así», Recuerdos de un viejo texto de Karl Barth sobre la humanidad de Dios | Por Harold Segura

A Fernando Estrada, compañero de estudios, que aunque con aspecto de camarada fue en aquellos años siempre nuestro maestro.
Karl Barth, 1886 - 1968
El libro lo compré en 1981, cuando cursaba el tercer año de Teología en el Seminario. Recuerdo el año porque desde entonces he tenido la manía de anotar la fecha de compra en la segunda página de los libros y, en la última página, la fecha cuando termino de leerlos (tengo muchos solo con la primera fecha). Lo compré en la Librería San Pablo, de Cali, Colombia, que en aquel entonces quedaba en la Carrera 2 entre las calles 10 y 11. Lo compré de contado. Valga la aclaración, porque por aquellos tiempos de feliz estudiante las nobles monjas de la librería, entendiendo mi precaria situación económica, me entregaban los libros para que los pagara con tres o más meses de plazo.

Machos y hembras | Por José Chacón

Y los dioses crearon a la humanidad. 
La crearon conforme a su imagen, 
machos y hembras crearon los dioses. 
- Génesis 1:27
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Una vez más la palabra referida a Dios es elohim, que es plural. (Para una breve referencia a esta palabra puede leer mi articulo anterior AQUÍ). Los dioses crearon a la humanidad. En este primer relato de la creación, el hombre no fue creado antes que la mujer, sino que fue creada toda la humanidad en un mismo acto, bajo la misma palabra y la misma intención creadora. Si Dios vio que era ט֖וֹב “bueno” מְאֹ֑ד “mucho”, o muy bueno (1:31), no se estaba refiriendo a uno primero que al otro, o a uno más que al otro, mucho menos solo al macho. Buenos en gran manera son los hombres y las mujeres todos, creados con la misma palabra, a la misma vez, con la misma intención e impulso del Creador.

La urgencia de una reforma moderna | Por Alexander Cabezas

Alemania, 31 de octubre 1517. Esta es la fecha que se conmemora la Reforma Protestante. Este hecho nos recuerda el gesto de aquel monje agustino, doctor en teología, quien luego de un proceso de reflexión y lucha interna, decidió exponer sus ideas.

El año de Jubileo | Por Juan Stam

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La Biblia contiene muchas sorpresas, y una de las más bellas es la enseñanza sobre el año de Jubileo. Imagínese usted, amigo lector, un año en que se cancelan todas las deudas de toda la nación, por un plumazo. !Borrón y cuenta nueva, y nadie debe nada a nadie! ¡Todo un paraíso para los pobres endeudados! Y no sólo eso. En ese año se hace también una total reforma agraria, para que todas las familias vuelvan a tener parcelas iguales de terreno productivo. ¡Tierra para los "sin-tierra", justicia para los desahuciados! ¡Todo eso y mucho más, por ley divina, cada cincuenta años! Eso se llamaba "el año de Jubileo".

El Día de las Reformas | Por Josué Fonseca

Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz.
 Ilustración de Jan Luyken
El 31 de Octubre recordamos el Día de las Reformas, y bien decimos en plural porque no se trata de una reforma sino de varias de origen diferente en la misma época. Tenemos las reformas de Lutero, Calvino, Zwinglio, Anabautista y Anglicana. Todas estas reformas surgen en la Europa medieval del 1500. Recordemos que la Iglesia Católica de Roma se separa de la iglesia Oriental en 1054 y estos 500 años de catolicismo romano producen cruzadas y protestas que derivan en las reformas.

La ternura que procede del Espíritu. Gálatas 5:22-23 | Por Harold Segura

«Antes fuimos tiernos entre vosotros,
como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos»
(1 Tes 2:7)

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El Espíritu Santo nos otorga poder. Y qué duda queda cuando el clásico texto pentecostal de Hechos 1:8 así lo confirma: «Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y me seréis testigos…».

En el espíritu de Jesús: Pistas y Desafíos para una ESPIRITUALIDAD REFORMADA Contemporánea, Contextual y Transformadora - Tercera parte | Por Jorge Daniel Zijlstra


Lee la primera parte de este escrito AQUÍ
Lee la segunda parte de este escrito AQUÍ

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Espíritu y profundidad

Espiritualidad tiene que ver con la búsqueda de significado y propósito para la vida y refiere entonces a un llamado a dotar de profundidad la vida porque implica  comprometerse con la dinámica del espíritu que nos llama a sustentar la vida y devolver la armonía a la creación. El lema de la XII Asamblea General de la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL), Sao Paulo, agosto 2016, plantea un pedido a Dios, “Ayúdanos a sostener la armonía de la Creación”

La teología del café (Actualizada) | Por Juan Stam

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Entre los evangélicos, son innumerables los chistes que sacamos de la Biblia. Lejos de ser un irrespeto a la página sagrada, son otra expresión más de nuestro amor por las escrituras. Algunos de esos "chistes bíblicos" tienen que ver con los apetitos. Nuestro recordado hermano don Rafael Barquero solía repetir, al sentarse a la mesa a comer, una maravillosa promesa bíblica del profeta Isaías, cuando dijo que "comerán y no se cansarán" (ver Isa 40:31). Los comelones tienen también otra base bíblica para sus excesos gastronómicos , porque la Biblia nos dice que Jesús también era comelón y bebedor (Mat 11:19 confirmado, para doble seguridad, en Luc 7:34). Así que, glotones todos, ¡al ataque y buen apetito!

En el Principio | Por José Chacón

Al principio los dioses crearon los cielos y la tierra. 
Y la tierra estaba en el vacío absoluto, 
por eso prevalecía la más profunda oscuridad. 
Y el Espíritu de los dioses aleteaba sobre las aguas.
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En una pequeña serie de artículos cortos, procuraré transitar por unos cuantos pasajes de la Biblia, traduciendo adrede algunas palabras de forma más literal para procurar descubrir matices del texto que, quizás, han permanecido solapados y encubiertos.

Ishah | Por Hemir Ochoa


Una de las cosas que siempre me ha fascinado de la lengua hebrea del Antiguo Testamento es la capacidad que te permite, y que incluso exige, de mirarle en varias dimensiones, ahí donde en español cada palabra es solo aquello que significa, en hebreo tendrá además una correspondencia numérica, un arte asociado a su propia espiritualidad y forma de ser escrita, una conexión sonora, que aunque no sepamos lo que decimos, las ondas vibratorias de su sonido nos llevan hacia otro lugar, y hacia otro tiempo. Las palabras no solo “significan”, también se sienten, se manifiestan, crean como en el Génesis, a lo que el cristianismo añadirá después que incluso esas palabras caminaron a través del “logos”.

Víctor Frankl: El enigma del sufrimiento | Por Alexander Cabezas

Victor Frankl (1905 - 1997)
Al vienés Viktor Frankl se le recuerda por haber sido un renombrado científico, especialista en neurología y psiquiatra; pero también por llevar las marcas de un sobreviviente a tres campos de exterminio nazi, por casi cuatro años, durante la Segunda Guerra Mundial.

Israel en la profecía bíblica: Jeremías 30-31 | Por Juan Stam

Jerusalén (Imagen: Pixabay)
Uno de los pasajes proféticos más importantes, y muy citado en el NT, es el "pequeño libro de consolación" de Jer.30-31.  Como casi todo el libro de Jeremías, estos capítulos son una compilación de trozos de diversos discursos del profeta; parece componerse de más de diez oráculos distintos.  Están agrupados alrededor del tema común de la esperanza, para inspirar ánimo y consuelo en el pueblo.  En un libro cuya tónica constante es el juicio, dándole a Jeremías su epíteto de "profeta llorón", los mensajes de esperanza se han concentrado en esta parte central (cap.30-33).

El tiempo: ¿Amigo o enemigo? | Por Alejandra Ortiz

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Escribir sobre la organización del tiempo es todo un desafío y aún más cuando me encuentro en un periodo cuando el cansancio rezagado parece alcanzarme y Abdiel y yo nos encontramos ante la necesidad de replantear la manera en que estamos viviendo.  Sin embargo, aún en medio de la crisis personal, hay varias cosas que sí puedo compartir, las cuales aprendí en mis años de estudiante y como recién graduada.

Sobre la teología de los reformadores: Unas reflexiones (1) | Por Juan Stam

El Muro de la Reforma, Ginebra - Suiza
Se suele resumir el aporte teológico de la Reforma en tres puntos: (1) la justificación por la gracia mediante la fe (sola gratia, sola fide), (2) la sola autoridad normativa y definitiva de las Sagradas Escrituras (sola scriptura, tota scriptura), y (3) el sacerdocio universal de todos los creyentes. Pero, casi siempre, se olvidan otros dos, que son cruciales: (4) la libertad cristiana y (5) "la iglesia reformada siempre reformándose" (ecclesia reformata semper reformanda). Es especialmente sorprendente y lamentable que los evangélicos hoy hacen caso omiso del tema de la libertad cristiana. De hecho, dicho tema es, sin lugar a dudas, central en todo el movimiento de la Reforma. La Reforma fue, en su sentido más profundo, un proceso liberador en todas sus dimensiones.2
 
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